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71.
本文通过从中、西、马哲学史的角度反思生态危机,指出理性的异化与生态危机之间的因果联系,进而阐述其中蕴含着的人与自然相和谐的观点。并且,从观念和实践两方面提出了生态哲学的意义。  相似文献   
72.
廉锋 《世界发明》2010,(11):22-22
生态环境问题是当今世界普遍关注的焦点,全球性的生态危机需要我们共同应对,用艺术形式呼吁人们保护和改善生态环境,维护和建设人类赖以生存的共同家园,是当代艺术家需要担当的义不容辞的社会责任。通过宣传和征稿活动,第四届中国北京国际美术双年展的主题“生态与家园”获得了国内外艺术家的普遍认同和响应。  相似文献   
73.
全球环境问题和生态危机的日趋严重,是推动全球生态政治运动兴起的动因和基础,而且导致了国际政治和各国政治生态化的发展。面对目前我国严峻的生态环境问题,生态政治也将成为解决我国的生态环境问题.促进政治、经济、社会、文化、生态环境协调、持续发展的必然选择和根本途径。  相似文献   
74.
在人类哲学史上,“本体论”问题一直是历代哲学家激烈论争、众说纷纭的一个主题。但他们争论的焦点却不在于“本体论”思维对生态环境的影响。本文拟就西方哲学“本体论”思维发展历程之异同特别是就“主——客”二分的本体论思维对环境造成的负面影响的角度对其进行批判,同时以探寻为如何遏制其对生态伤害而寻找一种合适的哲学“本体论”思维。  相似文献   
75.
生态学马克思主义的许多代表人物都承认马克思主义对当前生态运动的指导作用,主张消除生态危机必须变革当前不合理的社会制度,建立超越当代资本主义和传统社会主义的新型生态社会主义。生态社会主义是面对现代西方严重的社会和生态问题而提出的一种和谐发展的社会理想,带有一定的乌托邦色彩。但他们为解决当代全球性生态问题和建立一种人与自然和谐的社会提出了许多有价值的思想,对当前中国正在进行的建立和谐社会的实践具有一定的借鉴意义。  相似文献   
76.
生态危机是人类发展面临的共同问题,已威胁到人类的生存和发展。人类生存方式和发展方式的不合理是诱发生态危机的直接原因。而人类文明精神的内在缺陷直接导致了文明对自然的缺失和人类生存方式对自然的伤害,在被人类文明疏远的境况中自然的处境愈益恶化。也导致了发展的危机和文明的困境。  相似文献   
77.
世界生态文学创始人雷切尔·卡森的创作有一个发展进程:前期主要是表现自然的美和神奇,并传达出一些生态思想;后期则积极介入社会,抨击环境污染,呼吁生态保护,宣传生态理念.这种由"表现"自然到"介入"社会的转变,后来被许多生态文学家所效仿.它的启示意义是:生态文学和生态批评存在的主要价值是应对生态危机,是批判反生态的思想文化和生存发展方式,是介入生态危机和生态保护现实,唤起民众的生态意识,推动生态文明建设.  相似文献   
78.
当代技术责任伦理建构的基本维度极其趋势是:(1)当代技术责任伦理建构的方法论:个体伦理与社会伦理的统一。解决一切技术引致的现实的社会冲突和生态危机必须诉诸各种社会力量的关系协调,人类需要培育和运用一种以个体伦理与社会伦理相结合为内涵的道德实践力。(2)当代技术责任伦理建构的基本原则:“风险社会”的批判与维护。  相似文献   
79.
近期,我国长江流域淡水豚类科考结果显示,长江江豚种群数量大幅减少,全流域不足千头,其数量比"国宝"大熊猫还稀少。自从2007年长江白豚消失以来,白鲟、鱼、拟尖头、鲥鱼等长江珍稀鱼类也多年未被发现。科学家表示,顶级物种的锐减甚至消失,是长江生态危机日趋严重的一个缩影,俗话说"唇亡齿寒",如果长江流域的顶级物种相继消亡,就意味着一个有生命的  相似文献   
80.
生态主义给网络学习的研究提供了全新的视角。网络学习系统的生态因子群包含物质基础环境、信息资源环境、社会环境、网络学习信息的生产者、网络学习信息的消费者、网络学习信息的分解者等。网络学习生态系统的特点有:网络化的交往、系统的自组织性、学习方式的自主性、人际沟通的虚拟化和延伸化、开放性等。网络学习的生态危机实质是人与网络学习信息矛盾的激化。要采取有效措施,进行网络学习的生态调和。  相似文献   
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