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81.
文章运用文献资料法、经验总结法、逻辑推理法等研究方法,探索习武与人类寿命的相依性关系。研究认为:当今全民健身背景下的武术,其主要功能就是强身健体。要达到预期的效果,就要遵守习武规律、习武方法、交手性质。从综合资料显示,习武与不习武都有长寿的机会或可能性,但是习武能推迟衰老这是勿庸置疑的,值得深入研究。  相似文献   
82.
周桂龙 《文教资料》2009,(27):74-76
本文从命题简析、习作要求、目标预设、设计理念、教学过程方面具体阐述了全命题作文<有你相伴,你好>的作文教学设计.  相似文献   
83.
在古诗词教学中,所谓"涵泳",就是将学习主体的身心浸润在诗歌意境之中,促进其对诗歌意蕴的内化与吸收,形成对诗歌更加深切的体认与把握。教师在教学中要善于运用涵泳,引领学生走进诗歌的内核。具体应做到:诗性相通,让涵泳与"敬"融生;诗韵相生,让涵泳与"思"融合;诗情相伴,让涵泳与"乐"融通。  相似文献   
84.
介绍了多项式系统及其相伴系统的概念,研究近况,提出了几个未解决的遗留问题.  相似文献   
85.
张玲玉 《文教资料》2011,(28):78-79
张积中承周太谷圣功之学,重视呼吸与息在修身至命中的重要性,注重时时体验呼吸的奥妙,因人譬喻以道教之入门法调息、佛教之六妙门法及儒家之宴息法指导弟子修身实践,以达到至诚无息之境。他强调周太谷思能通微之说,并阐发思是会通心息之机,以心息关系阐述诚敬关系,做到心息相依即可谨言慎动达到性情合一之境,构成太谷学派心息相依思想的重要一环。  相似文献   
86.
按照相依性原理,探索"少林寺"与"少林功夫"的相依性关系问题。研究认为:南北寺院对应是自然依存关系。史载南北少林寺"一在闽中,一在中州"就是最好的例证。少林功夫与少林寺是必然依存关系。"拳以寺名、寺以拳显"也好,"武以寺威,寺以武显"也罢,讲的都是一种匹配衬托的关系。"天下武功出少林"是一种人为的依存关系。三种不同的依存关系,反映了"少林寺与少林功夫"的亲缘程度,其结果是必然的依存关系〉自然的依存关系〉人为的依存关系。必然的依存关系是最牢固的,而人为的依存关系是最松动的。  相似文献   
87.
讨论了常利率下一类索赔到达过程相依同时保费收入为复合Poisson过程的风险模型,先将两个相依索赔总额转化为相互独立的索赔总额,然后利用鞅方法给出相应的Lundberg不等式。  相似文献   
88.
浅论孔子的教学思想   总被引:1,自引:0,他引:1  
本文从因材施教、启发诱导、学思并重、博约相依四个方面分析了孔子的教学思想,并指出它们对于今天的教育,依旧有极其深刻的现实意义.  相似文献   
89.
90.
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