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论中世纪西欧基督教的精神禁锢 总被引：1，自引：0，他引：1
陈曦文 《首都师范大学学报(社会科学版)》1996,(5)
基督教作为一种观念形态统治了整个中世纪时期的西欧。其支派天主教派向人们宣传上帝创造世界的世界观、赎罪救灵魂的人生观和博爱的伦理观。它用一整套教理教规束缚人的头脑和人身。教士由於帮助人拯救灵魂而取得特权，让人们屈服在教会的权威之下，连帝王也不例外。这种情况阻碍了科技的发展和社会进步。基督教的精神统治是当时西欧的政治经济条件决定的。十四、十五世纪社会情况发生变化，新阶级产生，民族国家形成。新兴阶级所发动的文艺复兴和宗教改革解放了人的思想，结束了封建天主教在文化上思想上的黑暗统治，开启了一个新时代。 相似文献
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江涛 《涪陵师范学院学报》2006,22(6):67-70
中国知识分子不走“普渡众生”的道路,而是走一条有中国特色的“救世”之路：寻找“内圣外王”的现世“明君”,幻想以“帝王师”的身份,假现世明君之手,还“乱世”一个太平。这是由中国知识分子群体先天性缺陷注定的必然,那就是思维模式上的一元独断论和心理上的“救世主”情结。 相似文献
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《黑龙江教育学院学报》2016,(1):99-100
戏曲是中华民族五千多年来丰富的文化宝藏之一,后世发展而成的京剧亦是中国之国粹,中外研究学者对元杂剧的发展历史、剧作家的生平以及优秀的戏曲作品发表的文章甚多,但对戏曲艺人却从未有过专门的论述。从戏曲艺人入手,以之为辅助资料探究元杂剧,有助于我们在更细致的背景下了解元杂剧的方方面面。 相似文献
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2007年第11期《小学教学参考》（数学版）上刊载了潘书文老师的一篇文童,题为《用“规律”解分数除法应用题比用列方程解更快捷》（以下简称《用文》）。《用文》将解题“规律”精简为一句话（25个字）,即分母作单位“1”,“是”、“占”、“比”后为分母,前为分子,求分子,乘;求分母,除。同时用九年义务教育六年制教科书第十一册数学教材第35页的例2作为例题,从解答过程的“字数”和“方法”两个方面,对此题用方程解与用“规律”解进行了比较,得出用“规律”解的快捷性。现把用“规律”解（算术解法）的过程摘录如下： 相似文献
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韩冷 《绵阳师范学院学报》2008,27(1):41-45
海派文本中的男女,虽然具有现代意义上的性爱观念,然而一旦面对贞洁问题,他们却流露出性畸变价值观的精神积淀.处女之美已经成了女性性感美的重要方面.对于男权分子来说,对女人的占有主要在于对她贞操的占有.贞操观念也体现为女人对自我价值的确认上.同时小说也表现了现代叛逆女性身上崭新的贞操观.觉醒的中国女性开始学会重新审视身边的男人,并大胆地要求"男人的贞操". 相似文献
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作为一篇闻名世界的短篇小说,<艾米莉的玫瑰>历来被众多的读者所喜欢并从各种角度加以解读和分析.本文遵循着现代主义文学思潮中深刻挖掘人性的方法,试图在更深的层面上分析该文中所隐藏的社会意义和道德意义,并揭示社会中广泛存在而又往往被人忽略的扭曲心理对生活和人性的戕害.通过这些分析,我们就能更好地理解现代主义作家在写作时的价值取向和道德观念,并能更加领会他们对现代异化社会的揭露和批判. 相似文献
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一个是1866年具有重大影响力的长篇小说,一个是新千年最新获得鲁迅文学奖的中篇小说;一个是社会心理小说的楷模,一个是被称作"人性之美"的佳作。至今,对《罪与罚》的分析,多数人是重视其心理描写的解析;对《手铐上的蓝花花》的解读,则主要是歌颂其反映的人性之美或自由意识的呼喊。而小说最终宣扬的是"幸福的解脱"还是"痛苦的禁锢"?这一问题关系多方面研究,对核心地把握两部小说也起重要作用。 相似文献
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何宝民 《语文世界(高中版)》2010,(3):8-9
<正>1976年"四人帮"倒台,"文化大革命"落幕。中国大地回春向暖,一件件新闻纷至沓来:高考恢复,"四五"天安门事件平反,"右派"改正,审判"四人帮",文学经典重印,书店门 相似文献