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２０１４ 年１０ 月１６ 日,国际标准化组织信息与文献标准化技术委员会计算机应用分技术委员会（ＩＳＯ／ ＴＣ４６／ ＳＣ４）正式发布了国际标准《信息与文献 文化遗产信息交换的参考本体》（ＩＳＯ ２１１２７：２０１４）,本文拟对其核心内容、重点修订变化、类层级结构以及类与类之间的关联实现等内容进行介绍和解读,以期增进记忆组织机构从业人员对该标准的理解,促进文化遗产信息的标准化建设,实现已有异构文化遗产信息资源的语义互操作,促进数字人文研究。表１。参考文献６。 相似文献
82.
《传承者》作为一个展示非物质文化遗产项目的真人秀,在对传统文化的传播策略上,以青年受众为重点,实现有效传播、动态传播、真实传播.其传播策略对文化传播类真人秀具有借鉴意义,有利于传统文化的保护与传承,有利于更好地实现电视媒介传承文化遗产的功能. 相似文献
83.
84.
《黔东南民族师专学报》2011,(1):F0002-F0002
陆景川，侗族，中共党员，1955年3月生，贵州锦屏人。1979年底毕业于黔东南民族师专（现凯里学院）中文系，后到中央文化管理干部学院、鲁迅文学院、中央民族大学民语系文化遗产研究生班深造。 相似文献
85.
分析广西音乐非物质文化遗产的现状，阐述广西非物质文化遗产与地方旅游的关联性，提出加强广西音乐非物质文化遗产与地方旅游开发互动的策略。 相似文献
86.
《昭通师范高等专科学校学报》2017,(3):23-28
非物质文化遗产推行到高校可以修补断裂的"非遗"传承链条,在推广"非遗"的同时增加师生学习"非遗"的热情,激发学生们的积极性以及强烈民族自豪感,让大学生们在文化遗产保护上提高自己的责任心,主动地推广非物质文化遗产。在高校引进四筒鼓舞文化学习课程能够提高当代大学生的使命感和责任感,提高人们对四筒鼓舞的保护,为四筒鼓舞以及其他非物质文化遗产的传承提供一条道路。 相似文献
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88.
明清时期盛行于江南的丝竹音乐作为一个具有江南地域文化的传统乐种通过不同的多种途径和社会层面传承至今,它经历了盛行、衰退,甚至濒临消失的过程,目前在政府的号召下正在对它进行挽救。笔者通过对江南丝竹音乐传承情况的调研,认为江南丝竹音乐同其他民间乐种一样,是在特定时空和生活状态中由某个群体所创造出的一种文化,它涵盖了这个群体对自身存在价值的认同与态度;它建立在一个＂自足＂基础上获得＂自满＂的生存状态中。因此,对它的继承不仅仅是技法上的问题,而且是一种文化精神的延续。 相似文献
89.
金晶晶 《宁德师专学报(自然科学版)》2014,26(4)
探讨鸽巢原理在解决多维线性空间中的代数几何问题的巧妙应用,并且所得到性质可推广到不同维数的线性空间. 相似文献
90.
＂线性回归＂是必修教材三统计部分的一节内容,采用定性和定量相结合的方法来研究具有线性相关关系的两个变量.由于涉及了一些重要的统计思想及方法,对学生的认知产生了一定的思维障碍,因此在教学中要仔细推敲.文[1]和文[2]探讨了关于＂线性回归＂的教学策略,着重剖析了回归直线方程系数a、b的公式推导过程及对相关系数的分析研究.但需要引起重视的是,这块内容在必修和选修教材中均出现,教学要求应该呈递进式的,文[1]和文[2]更偏重于选修要求.因此本文拟结合自己的教学实践,着重谈谈必修教材部分的＂线性回归＂的教学策略. 相似文献