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王毅 《渭南师范学院学报》2015,(2):80-84
身体自我认知是对自我身体的观察与评价,自我身体的认知水平与参加体育活动的动机密切相关,常被用来预测体育活动的参与意愿、运动强度和运动时间.因此,提高身体自我认知水平,对于促进个体更多参加体育活动具有重要意义.通过六周有氧健身操练习,旨在探究有氧健身操运动对于女大学生身体自我认知水平的影响.结果显示:经过六周有氧健身操练习,女大学生有7项身体自我认知指标显著性提高,反映出有氧健身操对于女大学生参加体育活动和心理健康有积极的促进效应. 相似文献
952.
钟齐鹤 《佳木斯职业学院学报》2021,(5):117-118
随着社会发展以及生活水平的提高,青少年学生的身体状况却一年比一年差。目前,国家体育教育部门的主要任务就是提高我国青少年学生的身体素质。因此,采取科学有效的措施提高青少年学生的身体素质的研究势在必行。目前,我国体育竞技教育有一个完整的培训系统。身体运动功能训练不仅可以提高运动员在运动中的体育素质,而且有望成为提高其基本体育能力的有效手段。此研究简化和调整了身体运动功能训练的一部分,可用于青少年学生的正常体育活动和体育锻炼。 相似文献
953.
直播作为一种新兴的社交方式,受到年轻人的追捧,产生了网络女主播身体表演的现象级景观.在网络直播过程中,女主播的身体表演给受众带来了一场群体狂欢.身体被看作一种消费品,身体消费具有了符号的属性.这种身体消费的符号化,使得其作为身份、控制与欲望的表征得以凸显.但是在消费社会中,人们对利益的追逐成为常态,导致网络直播的内容过... 相似文献
954.
刘慧姝 《河北师范大学学报(哲学社会科学版)》2023,(2):83-91
布拉伊多蒂致力于建构跨物种的身体共同体,批判了人文主义的统一主体,在生成伦理学基础上推动激进的后人类主体性,将统一主体性转换到游牧主体性。该主体具有强烈的集体和关系论意识,展现为一种具身化但又偏颇的负责形式。游牧的后人类思维是关于外部世界、开放空间和具身化实施的生态哲学,力图在一元论本体论的框架下思考自然—文化连续统一体,体现了生命本身的唯物论与活力论的双重力量;当代大学要从全球定位的新型关系定义自己的后人类星球使命,重构人文学科的学术领域、伦理架构与多元未来。布拉伊多蒂的后人类批评理论强调履行政治与伦理责任,倡导批评与创造相结合,思想的“积极性”变成实践的“行动力”。尽管其理论具有乌托邦的畅想色彩,但推进了全球“生命-政治学”思潮的发展,表达了全球化时代的后人类中心主义的愿景,体现了身体塑造的美学理想。 相似文献
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