“得”字句中“得”前谓词性成分的考察   总被引：2，自引：0，他引：2  

张豫峰 《柳州职业技术学院学报》2001,1(2):47-53

本文论述"得"字句中"得"前的V(谓词性成分).全文分为三部分(1)V位置上的词语.指出V位置上多数是单音节的动词或形容词,但也不能忽略在V位置上还有多音节(包括双音节)的动词性词语和形容词性词语.(2)V位置上词语的句法分类.根据V的句法功能,把V分为及物动词性词语、不及物动词性词语、形容词性词语上大类.(3)V位置上词语的语义分类.根据V所联系的主事动元的性质,把V分为动作谓词、经验谓词和性状谓词三类;根据V所联系的动元的数量,把V分为一价谓词、二价谓词和三价谓词三类.本文还统计了V的各种类型的数量,从中可以看出"得"字句中V位置上各类谓词性词语的运用情况.  相似文献   

关于高阶等差数列的一个不变量     

肖果能 《湖南城市学院学报》1995,(6)

设｛xn｝n≥0是任意的m阶等差数列，本文证明：对任意的n≥0，（m＋1）阶行列式的值与n无关，因而是这类数列的一个不变量，并且这一结论是一般常系数齐次线性追归数列的一个普遍性质的特例．  相似文献   

符号的涵义与指称—简评弗雷格的意义理论     

陈晓平 《华南师范大学学报(社会科学版)》1997,5(5)

弗雷格的意义理论是关于语言符号的。弗雷格把语言符号分为三个种类,即专名、谓词和句子;并认为,这三种语言符号在其意义上均有两个不同的方面,即指称和涵义,指称是由涵义决定的;弗雷格还指出,在不同的语境中,符号的指称和涵义会有所变化。本文对弗雷格关于三种语言符号的意义及其在不同语境中的变化分别加以讨论。  相似文献   

联合演算何以可能     

马雷 《淮阴师范学院学报(哲学社会科学版)》2003,25(3):303-306

一无谓词逻辑和类逻辑都不能完全反映传统词项逻辑的特征。亚氏逻辑与命题逻辑一样，都是二值逻辑。三段论蕴涵式比命题蕴涵式复杂，它表示一种特殊的蕴涵关系。希尔柏脱和阿克曼认为，对命题演算符号可作谓词演算的解释，也可作类演算的解释。通过对谓词的新解释，可以在命题演算、谓词演算与类演算之间建立起完全的类比，从而把传统推理的有些形式作现代逻辑的处理。这一联合演算思想虽未发育成熟，却能够为我们全面、深入地理解词项逻辑、谓词逻辑、类逻辑和命题逻辑之间的关系，特别是传统逻辑与现代逻辑的关系开辟广阔的空间。  相似文献   

《经律异相》称谓词研究     

马丽 《浙江教育学院学报》2007,10(1):81-85

《经律异相》中的称谓词与上古汉语和中古中土文献相比,呈现出强烈的口语化倾向,具体表现为:具有强烈的双音化倾向、表身份职业的构词语素构词能力强大、称谓词泛化、称谓词性中立化等特点。  相似文献   

"公"组称谓词源流考     

王珏 《徐州师范大学学报(哲学社会科学版)》2006,32(1):63-66,80

古代汉语表示具有婚姻关系“长”义称谓语义场中的八个词，按字形可以分为五组，即“公”（[女公][亻公]）、“舅”、“章”（嫜）、“锺”、“禛”。从历史来源看，“公”组同源，上古以后才分化为不同的方言词，以后又由方言差异而渐变为具有辈分、父系、夫系、性别、地域等差异的“长”义词；至于同组中的“舅、章、嫜、[女公][亻公]、锺、禛”诸字则是上述分化形式的记音字，其中以“舅”出现最早。  相似文献   

男性称谓词"士"及其文字符号的文化义蕴     

刘兴均 《乐山师范学院学报》2007,22(1):56-61

本文从语言文字学、历史文献学以及民俗学等角度探讨了男性称谓词"士"及其文字符号所蕴涵的文化义蕴."士"作为男性称谓词是指成熟而未娶的年轻男子.记录"士"这个词的早期汉字含有挺拔、壮美之意,进入到早期文献,特别是<诗经>这样文学性较强的文献中,"士"这个词具有"未娶而性躁动男子"的指称义.传统语文学和经学笺注的随文释义中以"事"释"士",最初当是指"能性事",从"能性事"到"能政事"是合乎汉民族诗意编码思维方式的引申.通过对"士"这一男性称谓词及其文字符号所蕴涵的文化义蕴的探究,发现汉民族的语言文字与历史文化以及社会习俗有着互动影响的关系.  相似文献   

浅析名词性词语作状态补语     

宋成吉  张桂梅 《语文教学与研究》2007,(12):92-93

述补结构是语言中一种重要的短语结构类型，具有很强的表义功能。根据补语的语义类别分类可分为结果、状态、趋向、数量、时间、可能，程度等类型。在一般的情况下，补语大都由谓词性词语、数量短语和介词短语来充当，但在表状态的述补结构中，补语还可以由名词性的词语来充当。本文根据名词性状态补语的不同构成类型对这一语言现象进行初步的探讨。  相似文献   

现代逻辑与先验逻辑的"对立"与"统一" ——基于"判断理论"的分析     

王策 《毕节学院学报》2018,(1):39-44

康德虽然对分析判断和综合判断做出了明确区分,但弗雷格认为分析与综合仅仅是一种主观性和准心理行为.弗雷格从批判康德的判断理论入手,通过谓词逻辑的构造,成功地清除了康德在判断理论中隐藏的逻辑与心理的混淆,为哲学从认识论走向逻辑语义学奠定了基础.然而,后者倡导的现代量词理论、逻辑的形式主义、判断先于概念以及把"函项/自变元"作为判断结构的现代逻辑思想,又深深地扎根于康德的先验逻辑中,这一点恰好弥合了两类不同逻辑类型的对立,达到了某种内在的一致和统一.  相似文献   

英汉招呼语中的称谓词比较     

吴红军 《和田师范专科学校学报》2005,25(4):123-124

“招呼”一词汉语词典中的解释为“问候”。词典Longman Dictionary of Contemponary对Greeting招呼的解释是a form of words ofr action used on meeting someone(与人相遇时使用的言语或行为)。招呼语是两人见面时相互致意的话，两人相遇。为表示礼貌常说一些纯粹礼仪性的话。以维系正常的社交关系或增进友谊。这些话有一定的格式和说法，有时并无实在的含义。招呼语一般包括称谓词和问候语两部分。有时只说问候语。汉语在某些场合只用称谓词打招呼。称谓词的正确使用直接关系着人际交往的成功与否。并体现交际双方的社会地位、角色、职业等社会权势与距离关系。随着经济全球化的不断发展，具有不同文化背景的人们往来不断增多。在跨文化交际中，势必会出现这样或那样的文化冲突，为避免或克服文化冲突。我们有必要对不同文化的文化分歧做一对比与研究。为此本文拟就人际交往中的一个重要问题，英汉招呼语中的称谓词使用做一比较。  相似文献