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21.
Pentadic cartography is a useful way to examine the motivational vocabularies of discourses and to provide alternative vocabularies for negotiating rhetorical terrains. Pentadic cartographers have used Kenneth Burke’s principles to examine and critique the motivational vocabularies of texts as their vocabularies compete against one another. This article expands the application of pentadic cartography by exploring maps as “overlays” or when two pentadic vocabularies do not necessarily compete but can complement one another. This study examines two potential competing mappings present in former Secretary of Health and Human Services Kathleen Sibelius’s (2012) speech outlining a new global health strategy, as well as an overlay map that negotiates domestic and global health. Each mapping is assessed for its abilities to open and to close the universe of discourse. The possibility of overlays as a supplement to pentadic cartography is outlined.  相似文献   
22.
现代新儒家文化观的内容十分丰富,但讨论最集中的问题主要有三个:第一是文化形上学,其主流的本体论形态是精神一元论,也有经济决定论和地理环境决定论的观.占‘;第二是中国文化观,在不遮蔽中国传统文化劣根性的同时,侧重弘扬其优越性;第三是西方文化观,在肯定西方近代文化精神合理性的同时,批判了其负面效应。  相似文献   
23.
胡锦涛关于社会主义荣辱观的重要论述,导向鲜明,寓意深刻,对形成良好的社会风气、树立良好社会道德风尚,进一步创造安定和谐的社会环境,正显现出愈来愈巨大的作用.在全社会树立社会主义荣辱观,有赖于有效的教育.形成对社会主义荣辱观的认同是教育取得实效的前提.社会主义荣辱观教育要遵循科学的教育规律,一以贯之地坚持下去才能取得实效.  相似文献   
24.
亚元的创建是一个长期、复杂的过程,因而亚洲的合作进程只能是循序渐进的。就亚洲整体而言,也许要经过数十年的发展和努力,亚洲经济一体化才会有长足的发展,妨碍亚洲实现统一货币的种种障碍才能得以消除,也只有到那时才能真正建立起涵盖整个亚洲的统一货币。  相似文献   
25.
嫉妒心理在学生群体中是一个普遍的客观存在,它崇尚价值表现为积极与消极的两重性,与荣辱观相关密切。消极的嫉妒心理以别人的成功为自己的耻辱,放弃自己抵达而去憎恨以至破坏别人。积极嫉妒心理不以别人抵达为耻,创造条件努力使自己抵达为荣。这在本质上是一个树立正确的荣辱观的问题。对学生群体荣辱观念与嫉妒心理及其表征进行初步的研究是必要的。  相似文献   
26.
忻平教授的《从上海发现历史》一书,在全息理论的启发下,提出了一种新的历史观——“全息史观”,并运用全息史观对1927-1937年的上海历史进行了分析,得出了有益的结论,对于丰富已有的历史观,具有积极的意义。  相似文献   
27.
会计国际协调背后的利益之争   总被引:1,自引:0,他引:1  
国际会计准则是各利益集团利益之争的结果,本文试图通过分析国际会计准则的产生和变革以及其背后的利益之争,得到对我国参与会计国际协调的启示.  相似文献   
28.
Laurence Tamatea 《Compare》2006,36(2):213-228
The paper presents findings from a research project undertaken at the Taman Rama Gandhi School in Bali during the first anniversary week of the Bali Bombings in 2003. It explores the school's response to four key components of Gandhi's model of Basic Education (Nai Talim) and shows that the claimed curriculum is framed by two contradictory discourses: a globalisation from above discourse and a Gandhian discourse of tolerance and peace, more consistent with a globalisation from below discourse. The argument is made that the curriculum's commitment to the neo‐liberal capitalist values of the globalisation form above discourse may ultimately thwart the emphasis upon peace and tolerance in the discourse from below.  相似文献   
29.
隋代文学观,就其基本倾向而言,是为纠正齐梁文风之弊而从一个极端走上另一个极端,矫往过正,具有强烈的功利主义色彩,但其中亦不乏真知灼见,充分显示出由南朝向初唐过渡的时代色彩。  相似文献   
30.
中共一大以后,马林开始与中国国民党接触,与孙中山会晤并讨论了和苏俄建立联盟的可能性。通过全面的考察,马林认为中国国民党不是一个资产阶级政党,而是多阶级的联盟,孙中山是真正的民族主义者,为此他向中共建议:到国民党中去开展政治活动,同时不放弃自己的独立性。在马林的主导之下,中共中央杭州特别会议通过了中共党员以个人身份加入国民党,以进一步建立民主联合战线的提议。而随后召开的中共三大通过的决议案,贯彻了马林的意见。马林提出的国共合作,被称作“斯内夫利特战略”,亦即“马林战略”。  相似文献   
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