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991.
王玉华 《伊犁师范学院学报》2001,(4):32-35
尤金·奥尼尔的悲剧表达了他对现代人内在世界、复杂心理和悲剧命运的探索.奥尼尔认为命运的神秘根源在于人类自身的属性,莱维尼亚可以说是现代人悲剧命运的抽象化身.其悲剧源于内心的矛盾与冲突,表现为两种纯粹价值的矛盾,这是一个具有双重性格的悲剧人物. 相似文献
992.
吕国俊 《伊犁教育学院学报》2003,16(3):11-14
民族精神是一个民族赖以生存和发展的精神支撑,只有大力弘扬和培育民族精神。才能为 中华民族伟大复兴提供昂扬向上的精神动力。培养民族精神应把青少年做为重点,青少年 是祖国的未来,是民族的希望。只有大力倡导青少年弘扬民族精神,才能把亿万青少年紧 紧聚集在爱国主义的旗帜下,形成强大的民族凝聚力、向心力,担当起中华民族伟大复兴这 个历史重任。 相似文献
993.
初中学生正在经历身心的成长期,而且心智不够成熟,在思想道德等方面意志较为薄弱。本文对初中政治教育中融入人文精神的现状概述,简要分析初中学生人文精神基本内容,最后探讨如何在初中政治教育中培养学生的人文精神,希望通过人文精神的培养可以让学生真正成为素质全面发展的人才。 相似文献
994.
批判性思维及其技能研究 总被引:3,自引:0,他引:3
王习胜 《扬州大学学报(高教研究版)》2006,10(2):6-9
批判性思维的核心内容是批判性精神和批判性思维技能。批判性思维技能是一种运用批判技术和策略反思性分析和解决问题的能力。依据批判性思维的教学、训练与大学生所学学科内容的关系,批判性思维技能训练可以有一般方法、沉浸方法、灌输方法和混合方法等四种。 相似文献
995.
大众传媒对弘扬民族精神的制度保障和引导 总被引:1,自引:0,他引:1
何志武 《华中科技大学学报(社会科学版)》2005,19(4):6-10
大众传媒发挥着引导社会主流价值观的独特功能,其在弘扬和培育民族精神方面的作用无可替代。当下,民族精神受到信息化、网络化和传媒文化的强烈挑战,因此。建立畅通的信息接收渠道,加强中华优秀文化的对外传播,建立畅通的信息及言论传播机制。重塑媒介主体形象。弘扬社会正气等对大众传媒弘扬和培育民族精神的制度保障和主流引导起着重要的作用。 相似文献
996.
毛泽东论鲁迅——纪念鲁迅逝世七十周年 总被引:1,自引:0,他引:1
程凯华 《邵阳学院学报(社会科学版)》2006,5(5):57-64
在鲁迅研究史上,第一个明确地提出并专门论述“鲁迅精神”,概括“鲁迅精神”的内涵和特点的是毛泽东;第一个最全面最正确最深刻地论述鲁迅在中国现代文学史、思想史、革命史上的光辉业绩、崇高地位和巨大作用的也是毛泽东。毛泽东高度评价鲁迅不但是伟大的文学家,而且是伟大的思想家和伟大的革命家。他以三“家”一体的全面的整体的观点,从“文学”、“思想”、“革命”三个视角来评论鲁迅,对我们认识鲁迅,研究鲁迅有着重要的指导意义。 相似文献
997.
邢娟妮 《三门峡职业技术学院学报》2006,5(2):71-73
本文阐释形成屈原悲情的个人性格气质,文化传承的矛盾冲突以及他个人所处的社会环境的影响。浅析与屈原有着相似悲情命运的司马迁、李白、苏轼对屈原悲情遗风的文化传承。 相似文献
998.
貌信玲 《黑龙江教育学院学报》2007,26(6):14-16
政府权力扩张是二战后西方国家行政发展的普遍趋势,大部分发展中国家在现代化的进程中也不约而同地显现了这一趋势。全球化背景下国家事务的复杂性和突发性是其外部原因;现代社会高度分工协作的脆弱性是其根本原因。发展中国家在现代化进程中需要一个强大的政府,客观上也促使了现代政府权力的扩张。现代政府扩张的后果是:民主的危机、自由的危机和公共精神的危机。 相似文献
999.
朱明贤 《安阳师范学院学报》2005,(1):1-3
今天所倡导的以人为本,首先是个哲学理念,同时又是政治理念、经济发展理念和先进文化理念,其精神已经成为民族精神的时代内涵.实现中华民族的伟大复兴,必须铸造和弘扬以人为本的民族精神. 相似文献
1000.
周秋光 《湖南第一师范学报》2006,6(3):1-4
历史上的湖湘文化是不重视产业经济的,其原因不是不懂或不会搞经济,而是不屑于此.今天的湖湘文化则十分重视产业经济,尤其重视文化产业经济,重视文化产业经济是当代湖湘文化的特色之一.传统的湖湘文化发生重视产业经济这样的现代化转型,是改革开放以后市场经济的大潮推动的.但今天已经转型的当代湖湘文化,仍然包含着历史的传承.因此,重视湖湘文化或者说建设当代湖湘文化的有识之士,仍需要继承和发扬湖湘文化的优良传统.而继承和发扬湖湘文化中的优良文化传统,在当前最好的体现与运用,就是要用来培育和构建当代湖南人文精神. 相似文献