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111.
唐华清 《南宁师范高等专科学校学报》2005,22(4):4-7
我国历史上是多民族团结统一的国家,坚持民族平等、团结、共同繁荣和发展是我们党一以贯之的处理民族关系的理论、方针和政策,在社会主义现代化建设的伟大历史进程中．各民族人民团结奋斗,自强不息,致力于民族的伟大复兴,同时,民族融合的趋势也在加快,笔者在对龙州与那坡两地典型“黑衣壮”进行深入调查研究、比较分析的基础上,尝试探析这两地闻民族文化变迁的因由。以促进对两地独特的民族旅游文化的保护与开发。 相似文献
112.
刘石林 《岳阳职业技术学院学报》2008,23(4)
先民们认为龙操纵着风雨雷电,为祈求风调雨顺,五谷丰登,人畜平安,汨罗的先民们要在端午节前后祭祀龙。自从屈原在汨罗江殉国后,汨罗端午习俗产生了质的飞跃。为了同一个目的．韩国江陵的人们要在端午期间祭祀大关岭山神和大关岭城隍神。两地习俗有异有同,文化底蕴都非常深厚。 相似文献
113.
向贵云 《语文学刊:高等教育版》2008,(9):114-116
叶紫曾因其文学的战斗性而成为左翼作家群中为人瞩目的文坛新星,这也是学术界对叶紫创作的一致定位。半个多世纪以来这种定位将叶紫研究局限于血与火的革命激情一派,而使研究工作陷入僵局。其实,综观叶紫整个创作便发现,透过血与火的掩映,容涵和吸纳作家澎湃激情的厚实载体是恬淡安适,这一心态的渐次形成也伴随着叶紫创作的逐渐成熟。 相似文献
114.
李清娇 《安徽广播电视大学学报》2003,(1):77-79
英语民族时空观的特点是时空的可分割性，时间和空间的相互关联导致视点的确立，因而在艺术审美中往往以清晰，具体为美；汉语民族的时空观以无限性为特色，在艺术审美中形成以模糊与朦胧为美的标准。本文从宗教的渗透作用探析了这种具有民族特色的时空观及其审美标准的成因。 相似文献
115.
刘立志 《淮阴师范学院学报(哲学社会科学版)》2006,28(3):405-408
发生学研究,向来为学界所重视。因为本源之处,往往蕴藏着形成“成果”的奥秘和创造的深层机制。但这又是一项艰难的事业。源头,往往意味着邈远的距离和稀缺的材料。但正因如此,才显示出学术研究的功力和魅力。为司马迁的学术思想“探源”,尤其具有特殊的困难和特殊的价值。太史公司马迁以不世之才,撰著《史记》130篇,流芳千古。其书泽溉后人既久,其人亦成为中国古代史学史乃至文化史上的箭垛式人物。自《史记》流布人口以来,最早是汉代学者对其书进行续补,至于唐代则出现专门的注解著作,宋元以后尤其是清代学人前赴后继,对其书详加考订,创获… 相似文献
116.
这是一所百年老校:依巍巍黄荆山,伴粼粼磁湖水,山是青云直上,水是源远流长,山水之间翰墨流香,这所百年老校沐浴着悠久的楚文化,大步迈入了新世纪;这是一所现代化教学的新型学校:高性能的电脑、数字化的实物展示仪、高科技的液晶投影仪、高速度的宽带网。课堂可以穿越时空,交流没有地域界限,这里可以触摸到古今中外的智慧,这里可以把握到世界前进的脉搏……从2003年元月沿湖路小学和北大附中附小成功合办远程教育示范学校,到全市小学第一个教育信息网站落户和全市第一个远程教育示范班在沿湖路小学建成,以及沿湖路小学启用“家校通”(全省首… 相似文献
117.
118.
周学峰 《思茅师范高等专科学校学报》2011,27(2):65-66
＂揍性＂是京津冀一带的方言词,＂揍＂只是个表音字,本字应该是＂做＂,这个词也就是＂做性＂。＂做性＂犹言＂做派＂、＂做作＂。 相似文献
119.
本文通过对高校网络思想政治教育现状的分析,理清高校网络思想政治教育中存在的问题及成因,为以后高校网络思想政治教育工作提供理论参考. 相似文献