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51.
到武当山旅游的人,大都冲着那绚丽多姿的自然风光、气势雄伟的古代建筑、博大精深的道教文化、玄妙绝伦的武当武术而去的.如果能了解武当建筑与明朝永乐皇帝的一段渊源,那游览起来就更有兴味了. 相似文献
52.
讲这个题目于伊拉克战争的硝烟正在散去之时，并非出于刻意的安排。事实上，定此题目时战事还没有起。这题目是由我近十年来的研究中引出的。近十年来我所关注的，更是“动荡时世的男性”，因为我的课题，是“明清之际士大夫研究”，对同一时期的女性命运，只是偶有涉及(即如在谈论节操问题的场合)。 相似文献
53.
徐复岭 《济宁师范专科学校学报》2004,25(1):99-104
本文选取见于今日兖州、曲阜方言中的元明清白话词语40余条,逐一加以注音、释义,并示以书证。这些词语多数未被《汉语大词典》收录,少数虽被收录,但或注音释义有误,或所列书证晚出。本文可为《汉大》订误补阙提供参考,也可为研读元明清文献提供帮助。 相似文献
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55.
56.
西山一带自明朝中叶便传闻有安葬建文帝朱允炆的所谓“天下大师墓”一说,如《长安客话》中曾引用了明代学者王在晋的观点：“建文墓在西山。闻嘉靖十五年九月,圣驾尝幸此。”又如,刘侗的《帝京景物略》中记载：“（景泰陵）又北二里,一丘一碑,碑曰天下大师之墓。仁和郎瑛曰：建文君墓也。通纪称建文自滇还京,迎入南内,号曰老佛,卒葬西山。”再如,杨士聪在《玉堂荟记》中写道：“建文帝葬处,距景帝陵不远,石碑题曰：‘天下大法师之墓’。”其后诸多北京志书中也沿袭此说,似乎是言之凿凿、铸成铁案了,事实果真如此吗？ 相似文献
57.
58.
明朝厂卫机构由于直接受命于皇帝,其职权无限制地扩充,不受任何监督制约,厂卫机构法外用刑的现象极为普遍,致使《大明律》中对刑讯的程序和条件等相关规定无法得到真正的执行。 相似文献
59.
清政权始于八旗制度。"八旗制"是努尔哈赤吸取明朝卫所制特点,所建立起来的一种集军事和生产为一体的社会组织制度。此后,清政权不断效仿明政体,从而逐渐发展壮大,最终取代明政权。但是也吸收了明政体中的消极因素,最终走向衰落。 相似文献