剪羊毛     

杨忠杰  杨忠信 《儿童音乐》2007,(5):44-46

愉快、活泼澳大利亚民歌杨忠杰译词杨忠信配歌姚思源配伴奏灭助井一4一月书止』一一叫砂一日十长全一斗一十州一卜一一弓一一‘一‘弓卜弓卜—习多矿一，~革一琪咯一~.砂>喜一一一一砂尹一一厂军丰，.一寸一一-一一-‘一二遥壮霉津匕兰上莽丰=二」城拜士兰=日兰学=====，路烤产一一一~—子...r【‘口口，尸】」1 1.为l二、l l「毖J l曰‘日二l 1.一l r百，月护.日叫l .尸....叫.匕l二，.，一l l曰抽l l、泛J.匀二l‘一一下...一{ l一l 1.，甲l，卜七L一.一1 ..一{.‘二‘leseses，l-..一，门阅护厂.‘尸一一万.一r一叫一r .r.了二口. l、…  相似文献   

葡萄的诱惑     

胡心洁 《中小学音乐教育》2007,(3):16-17

前不久我执教了一堂四年级音乐课——《我是少年阿凡提》。这是一首具有新疆民歌风格的歌曲,生动地赞扬了少年阿凡提保护自然生态环境的优良行为。基于这是一首环保主题的歌曲,在课结束部分我设计了这样一个环节——  相似文献   

平奇相谐张弛有序--评《孔雀东南飞》的结构布局     

张芳 《现代语文》2006,(2):41-41

乐府民歌《孔雀东南飞》是古乐府中最长的一首长篇叙事诗．它是我国古代文学史上一颗熠熠生辉、璀璨夺目的明球。这首诗至今仍广为流传、脍炙人口的原因．一是它赞颂刘兰芝、焦仲卿夫妇忠于爱情、坚决反抗封建礼教的积极主题，二是塑造了刘兰芝这个美丽善良、知书达礼、以死抗争的光彩照人的人物形象，再有就是这首长篇叙事诗在情节结构布局的安排上。也别出心裁．独具匠心。现归纳如下：  相似文献   

唱歌课《唱山歌》课例、反思及评析     

磨婷婷 《广西教育》2006,(1A):40-42

教学目标 1．了解《唱山歌》是壮族民歌以及有关刘三姐的传说故事。  相似文献   

民歌教学与爱国主义情操培养—从《一怀酒》的教学谈起     

姚雪英 《常州教育学院学报》1999,17(2):39-40

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对民族音乐继承与发展的几点看法     

乔木 《承德职业学院学报》2004,9(2):52-54

我国的民歌艺术是中华民族五千年来所形式的民族音乐艺术中的一颗璀璨的明珠,更是世界民族音乐艺术宝库中的重要组成部分.在各种音乐艺术形式百花齐放的今天,如何让我国古老而丰富的民歌艺术更好的传承与发展,是每一个音乐工作者应该仔细思考的一个重要课题.  相似文献   

稿源采珠     

《中小学音乐教育》2004,(9):20-21

浙江陈辉谈上民歌欣赏课,学生总是提不起精神,陷于一种被动、麻木的“审美冷淡”状态。我曾做过一项调查,90%以上的学生不喜欢民歌,认为民歌原始、土气、寒碜、难听,没有时代感,没有新鲜感,不够刺激。这一代在好莱坞电影,港台、日韩肥皂剧,武打、言情小说,通俗歌曲浸泡下成长的青少年,有谁还会对“土得掉渣”的民歌感兴趣?他们对音乐的“偏食”已到了非流行音乐不听,非流行歌曲不唱的地步。可见,消除学生对民歌的偏见,提高学生的欣赏品位,增进学生对民歌的了解,提高学生对民歌的兴趣,并进一步认识民歌的艺术价值,了解民歌的艺术特征,挖掘民…  相似文献   

中外民歌精选     

《中小学音乐教育》2004,(12):52-52

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浅谈中国民歌音乐的民族风格和乡土气息     

梁健珍 《广西教育学院学报》1995,(2):94-95

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宣传与破坏之间——面对民俗文化传承时的一些感悟     

杨佑 《视听纵横》2002,(6):22-23

民俗化的传承在很长的历史时期内是一种自然现象，其中包括口头流传，献记载，物印证的历史领域和仍在民间传承的民俗事象。(作为声像结合的电视媒体主要表现的是民俗事象。)现存的民俗化的很多继承人都生活在广大农村，尤其是民俗化中的民歌、民间手工艺、民间口头学等。因为这种现状，电视媒体工作在拍摄制作民俗化类节目时，工作对象通常是生活在农村的普通农民。  相似文献