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施锜 《中国国家博物馆馆刊》2018,(1):66-79
本文研究的是现藏日本东京国立博物院的南宋禅画《潇湘卧游图》中的全部题跋。目前,该画上现仍留存9条南宋人的题跋,5条明清人的题跋,另有1条南宋人的题跋散佚,但载于《石渠宝笈初编》。题跋保留的完整性,留下了丰富的资料。经由9条南宋人的题跋,可得出三个结论。第一,南宋时自上而下的修禅风气,非但使士人居士与禅师之间相互形成了紧密的关联,还使士人之间多有结社交游。第二,《潇湘卧游图》中的禅意,使南宋居士们阐发无穷,显示出深厚的禅学素养。第三,题跋中的南宋士人,并非交游圈中的画家或收藏者,而是围绕着禅社而结交的社友,对禅意的探究多过对画意的欣赏。自明代之后的题跋,则如今天常见的样貌,主要围绕鉴定、鉴藏展开论述。各种语境的题跋,生动地呈现出了不同时代和身份的士人之兴致所在。 相似文献
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本文以藏传佛教壁画和西方中世纪祭坛画为基础,以15世纪夏鲁寺壁画和《根特祭坛画》为例,探究中西方同一时期不同绘画形式中的艺术奥秘.虽然二者都属于宗教艺术,但出于中西方截然不同的政治、社会、生活背景之下,必然在画面中产生各具特色的艺术面貌.本文将从画面本体进行分析,以找出二者形式语言上的异与同. 相似文献
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《华夏少年(简快作文 )》2017,(10)
语言文字是一种重要的艺术表现形式,对语言文字深入透彻地理解主要依靠人们良好的抽象思维能力。小学生的抽象思维能力尚处于萌芽阶段,因此,如果让小学生单纯地通过语言文字去理解文章内容会存在一定的困难。绘画也是一种重要的艺术表现形式,对绘画的准确理解主要依靠人们良好的形象思维能力。小学生的形象思维能力已经相对比较成熟,因此,如果让小学生通过绘画去理解文章内容会取得事半功倍的效果。鉴于此,在小学语文教学过程中,经常使用"画课文"阅读法。什么是"画课文"阅读法?"画课文"阅读法有什么重要作用?"画课文"阅读法应该如何实施?将在借鉴相关理论研究成果的基础上,结合教学实际展开浅显论述。 相似文献
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对大多数人来说,高中语文教学烦琐而沉重,老师教得累,学生学得吃力。特别是作文,学生往往不是无话可说便是生搬硬套。鲁迅先生说得好:"我吃的是草,挤出的是奶。"而我们的作文教学过程中,学生即使吃的是饕餮大餐,仍旧什么都挤不出来。到底是什么折断了学生想象的翅膀?是什么抹杀了学生自由写作的天性?我们平常训练学生写作,加强文体训练,紧扣考纲要求,却往往忽视了学生写作的创造性。我们这样做也不是不可以,重要的是生活处处皆学问,"人情练达即文章"。关键在于教师要敢于突破条条框框,培养学生敢于大胆创新进行写作,这样学生才会"青出于蓝而胜于蓝"。 相似文献
28.
自我治疗法之卅:谁替我负责?主要的用意:就是要为自己的人生负责,不必去批判或怪罪自己。怎么做:在"我在对我自己的人生负责"这句话变成坚定不移的信念、不需时 相似文献
29.
熊耿康 《作文世界(高中新语文伴侣)》2014,(7):6-7
我们发现，不少同学在来稿中都写到了自己的家乡。这些习作大多写得情真意切，让人觉得颇有看头。
读了熊耿康同学的习作《看“画”》，我们可以发现，文章的内容其实并无太大的新奇之处，和大多数写农村的习作一样，不外乎“辛勤劳作”、丰收喜乐、本文的优点在于构思，从文题就显现了作者的匠心——看“画”，不仅让人觉得新巧别致，有吸引读者阅读的效果，而且给习作的表达找到了一个独特的角度。 相似文献
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