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72.
重审马丁·特罗高等教育大众化理论 总被引：5，自引：0，他引：5
本文从特罗教授的自我解释出发重新审视其高等教育大众化理论的内涵与价值,由此对其理论的贡献和局限性进行分析,从而对马丁·特罗高等教育大众化理论重新定位,还大众化理论“真面目”。 相似文献
73.
高等教育大众化理论的内涵与价值——与马丁·特罗教授的对话 总被引：73，自引：0，他引：73
大众化理论不仅仅是关于高等教育规模扩张的量的理论,而且是关于高等教育发展目标的一种预警理论,同时也是描述高等教育活动变化的一种理论。在西方学者眼里,"大众化理论"被认为是一个"学术概念",而非一个完整的理论体系。 相似文献
74.
75.
在近几年的电视节目样式中,嘉宾主持的角色功能不断凸显。他们中很多是资深媒体人,但并不产生于自家电视台内部。这一方面体现了电视人才产生机制的多元,另一方面也为传媒人的业态转型提供了启发和借鉴。本刊近期"跨界英才"栏目将持续关注这一特殊的新群体。中国教育电视台求职真人秀栏目"职来职往"的18位嘉宾主持叫"达人",达人们测试、点评求职者的现场表现并为其职场规划提供意见建议。其中一位就是本文主人公马丁,他因言辞犀利被冠以"毒舌"称号,但因出发点真诚,所以也赢得了不少"粉丝"。在过去两年中,除了担任"职来职往"的"达人",马丁参与的节目在20个上下。密集曝光量为他赢得了知名度,当然有更多 相似文献
76.
李锐觉得这本书"是一个我创造的世界"。他说,"‘第八天’不仅仅是张马丁一个人的创世纪。耶稣和菩萨遭遇的一切困境与拯救,绝望与慈悲,摧残与抚慰原本就是属于所有人的。"两三年前,李锐为张马丁写下了墓志铭:"你们的世界留在七天之内,我的世界是从第八天开始的"。由此,这句话开始在他的脑海里不断翻腾。于是,第八天也成了李锐一个人的"创世纪"。张马丁作为小说的主角,被卷进义和团运动的历史之中。故事被浓缩到虚构的 相似文献
77.
《课堂内外(小学版)》2022,(3)
马丁探长接到报案:大型雕塑展览上,价值为1000万元的巨大雕塑《将军梦》被盗。该雕塑巨大且十分沉重,只能用大卡车才能运走,盗窃者将它偷偷装进雕塑馆的卡车内,混在空卡车中运出。马丁探长马上调出监控,锁定嫌疑时间内出现的3辆大卡车。3辆卡车大小一样,分别朝着不同的方向行驶。马丁探长很快确定应该追踪第3辆灰色卡车,追上灰色卡车后成功找回雕塑。 相似文献
78.
自学考试的社会学视角 总被引：1，自引：0，他引：1
20世纪70年代美国学者马丁．特罗认为：如果高等教育只能为15％以下的适龄青年提供接受教育的机会，那么它就处于“精英教育阶段”；而超过15％，高等教育就开始向“大众教育阶段”迈进；当高等教育接纳的学生占适龄青年总数的50％时，高等教育则进入一个革命性的历史时期．即“普及教育阶段”。 相似文献
79.
路遥的《人生》与杰克·伦敦的《马丁·伊登》都以自叙传的笔调描述了社会变革时期的社会底层知识青年为梦想奋斗的历程。本文从社会背景，价值取向，作者创作心理情节三方面比较分析了高加林和马丁·伊登的梦想追求以及爱情经历，并得出结论：二人的个人奋斗模式代表着时代的悲剧。 相似文献
80.
毛丽娅 《四川师范大学学报(社会科学版)》1997,(1)
中世纪英国罗拉德派运动上承１４世纪威克利夫宗教改革，下启１６世纪亨利八世宗教改革，不仅在英国史上，甚至在欧洲史上都曾产生过深远的影响 相似文献