新媒介环境下传统仪式的实景呈现——以《中华泰山·封禅大典》为例     

张冰君 《泰安师专学报》2014,(2):47-51

泰山封禅作为一种文化仪式,在不同的历史时期都有新的发展变化.对传统泰山封禅仪式的起源和象征意义进行分析,从性质、目的、形式、影响等方面,结合符号意义、身份认同诉求、共同信仰、祭祀仪式等因素,对泰山传统封禅仪式和现代《中华泰山·封禅大典》演出进行比较研究,阐释新媒介环境下利用实景演出呈现传统仪式的积极和消极作用.  相似文献   

当代社会生活个体化境况中中国大学生道德观念的偏失与合理构建     

彭定光 《湖南教育学院学报》2014,(4):89-95

社会生活的个体化是当代社会的必然现象,它引起了私人生活领域与公共生活领域的分化、个人生活的碎片化、个体之间关系的工具化和社会整合力的弱化,可能会造成中国大学生道德观念的偏失,使之形成个体本位、自由至上和为己取向等道德观念.为了健全大学生的道德观念,我国高校道德教育应该根据当代社会发展的内在需要,以社会责任感教育为其重点.  相似文献   

桂林方言单字调声学实验研究     

罗婷  唐七元 《桂林师范高等专科学校学报》2014,(2):1-5

采用实验语音学的方法研究桂林方言单字调,用Lz-score的方法对原始基频数据进行标准化处理,再根据五度标调法的原则确定各声调的调值,并将实验结果和传统方言学的研究结果进行比较分析。  相似文献   

桂林抗战文化城时期影响译作选择的因素分析     

曾荣 《桂林师范高等专科学校学报》2014,28(4):106-108

桂林抗战文化城时期,文学和翻译事业都得到很大的发展,其中翻译作品量多质优.文章从翻译工作者所处的时代背景、人文环境、社会责任感和审美情趣等方面进行分析,认为他们对译作的选择主要是为满足战时社会和时代的需要.  相似文献   

价值观教育的日常化建构——大学生社会主义核心价值观教育的思考     

鲁静 《高等师范教育研究》2014,(5):7-12

价值观教育的日常化建构,就是在日常生活批判重建的过程中,进行价值观教育。大学生日常生活活动体现的价值观表征,反映出价值观教育日常化关照的缺失,以及大学生个体自觉意识的缺失等问题。同时,价值观教育的目标、内容、形式、体制的现存问题,构成了价值观教育日常化建构的现实基础。日常生活批判重建对实现人的现代化的重要性,价值观对日常生活的归属性,价值观教育与日常生活的超越式互动性,为价值观教育的日常化建构提供了理论依据。大学生社会主义核心价值观教育日常化建构的切入点在于,在目标上探究发展性需要的贴合点,在内容中突显日常性活动的关注点,在形式上融合新媒体新话语的兴奋点,在机制中把握不同主体发挥作用的着力点。  相似文献   

社会主义核心价值观融入高校教育教学体系研究——以新媒体为视角     

鲜开林  杨昕 《辽宁师范大学学报(社会科学版)》2014,(5):672-676

新媒体作为人们网络信息交流和人际交往的新平台,给社会主义核心价值观教育提供了新机遇,促进了核心价值观教育的显隐性转变,丰富了教育的内容,拓展了教育范围,促进了教育方法和手段创新。但它也给核心价值观教育载体、教育内容、教育方式及教育实践体系带来了新的挑战。本研究从四个方面提出了新媒体视域下推动社会主义核心价值观融入高校教育教学体系的基本思路:第一层次是融入理论教学过程,建构教育教学理论,作为理论支撑;第二层次是融入实践教学过程,作为关键环节;第三层次是融入媒介新社区,作为阵地支持;第四层次是融入教育工作者队伍建设,作为队伍保障。  相似文献   

Understanding teacher knowledge from a Cultural Psychology approach     

《Teaching and Teacher Education》2014

In this paper we propose a Cultural Psychology approach to teacher knowledge which assumes that: 1) mental representations are directly observable, and 2) the relationship between different kinds of representations is co-mediational. The paper sets out such an approach, providing arguments to support these two alternative premises; outlining a methodology, based on social linguistics, for the direct observation of representations; and articulating the relationship between three types of representations: situational representations, specific propositional representations, and general propositional representations. We discuss the implications of this approach for research and practice in teacher education.  相似文献   

文化多样性与社会主义核心价值观建构     

谢晓娟  陈大勇 《辽宁师范大学学报(社会科学版)》2014,(1):15-19

文化多样性构成了中国文化生态的基本特征。从不同的视角分析传统文化与现代文化,主流文化、大众文化与精英文化,网络文化与影视文化,封建文化、资本主义文化与社会主义文化的表现方式及主要特征,以及诸多文化间的相互关系来建构社会主义核心价值观。首先要充分考虑到文化对核心价值观的多重影响,通过先进文化规避消极文化、落后文化的影响,以先进文化引领文化的发展方向。要坚持马克思主义的指导地位,充分借鉴大众文化、网络文化等文化形式,推动社会主义核心价值观的建构。  相似文献   

大学生社会主义核心价值观的培育与践行   总被引：2，自引：0，他引：2  

苏国红 《高校辅导员学刊》2013,5(1):15-20

大学生应是体现社会主义价值观的基本群体,是需要接受社会主义核心价值观教育的重要对象,也是社会主义核心价值观培育与践行的重要主体;必须坚持社会主义核心价值体系的教育和社会主义核心价值观的培育与践行相结合,坚持虚拟世界与真实世界相统一,增强大学生对社会主义核心价值观培育与践行的思想和行为自觉。  相似文献   

社会主义核心价值体系建设的重大发展     

戴艳军  熊霞 《高校辅导员学刊》2013,5(1):7-10

中共十八大报告中提出的社会主义核心价值观,是对十六届六中全会提出的社会主义核心价值体系的重大发展。它从价值观建设的主体性、价值观内容的涵容性、价值观表述的凝练性三个方面有了显著提升,反映了党和人民在改革开放新时期对中国特色社会主义道路、理论和制度的高度自觉和自信。  相似文献