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甘地宗教思想特征探析 总被引：1，自引：0，他引：1
Zhang Laiyi Shang Quanyu 《历史教学(高校版)》2008,(4)
甘地宗教思想是一个庞杂的体系,具有鲜明而独特的特征,表现在两个方面:一是对宗教和谐与宗教多元的重视,包括宗教统一、宗教平等和宗教宽容;二是对人的解放与人的价值的重视,包括宗教实践和宗教人道主义。甘地的宗教思想不仅是打开甘地思想和行为的一把钥匙,而且也是解析当今世界宗教冲突的一剂良方。 相似文献
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以高职院校人才培养目标为导向,讨论《公差》课程改革。通过教学内容、教学方法、教学手段等方面进行课程改革的探索与实践,形成一套符合高职院校人才培养目标要求的课程体系,实现学习与工作的零距离。 相似文献
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人文精神是古希腊人在对宇宙虔诚的敬畏中形成的美的生命意蕴,以善、美的伦理擢升人的精神境界并以自由的理性精神表现对人的尊严和价值的终极关怀。科学理性是对人文精神中的自由理性质赋的秉承,是籍以欧几里德几何学的形式逻辑体系和精确的数学语言描述宇宙真实的美。人文精神与科学理性在美的形式中归于统一,在宽容的社会气候中相融共生。 相似文献
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马克思的人权思想涵盖人的生存思想、发展权思想、平等思想、福利权思想、安全权思想和人道主义思想等,这些思想对我国走“包容性发展”之路具有重要的指导意义。在实现“包容性发展”的过程中,我们要以此为指导,保证人们的各种合理需求得到满足并不断提升,切实维护社会平等,并为人们提供尽可能多的就业岗位,提高应对各种风险的能力。 相似文献
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苏鹏 《广播电视大学学报》2006,(1):67-69
习语是一种语言所特有的习用表达方法。在翻译实践中,有一些习语因极具民族特色而给翻译工作带来极大的挑战,在翻译界引起了习语的可译性的讨论。本文将分直译、意译、两种语言的表达习惯等几方面探讨翻译中习语的可译性限度这一问题。 相似文献
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从元伦理学基本教义的角度看,自由并非随心所欲,相反,“自由即限制”。在一个宽容的社会和宽松的经济环境下,企业的自主自由经营决不意味着企业可以在生产经营活动中毫无限制地谋求利润最大化。企业经营的自由自主特性恰恰在对诸多必然性规范的自觉遵循的基础上才能得以体现。 相似文献
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曲中林 《陕西师范大学继续教育学报》2011,(2)
教师耐受力是指教师在不利的环境条件下职业生存、专业成长的能力,具体包括对所受困难和挫折忍耐的程度、克服的强度。由于教育场域的压迫性力量以及教师的社会性不足,致使教师耐受力的缺失,教师可以通过淬炼自我弹性、经常阅读、把简单的事情做好、磨课、增强自我效能感、放慢工作和生活节奏、提升社会的适应能力等来自我提升耐受力。 相似文献
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六盘山生态旅游区典型植被对人类旅游践踏干扰的敏感性研究 总被引：3，自引：1，他引：2
生态系统对人类活动的承受能力是土地管理的一个核心问题,一般情况下旅游活动与自然环境保护间存在着明显的冲突.本研究结合六盘山人类旅游活动季节性规律,以野荷谷、小南川、梁殿峡3个核心景区中易受旅游干扰的典型植被类型为对象,在植物初春萌芽(5月)至生物量最大期(8月)通过践踏实验,模拟典型植被类型和主要植物物种对人类旅游践踏的敏感性(相对敏感性和绝对敏感性),并构建三类(抗性、耐性和弹性)指数进行定量表征.研究结果表明:①从3种植被类型的相对敏感性看,其植被类型的抗性、耐性和弹性间具有一致性,其大小顺序为梁殿峡高山草甸植被＞野荷谷华北落叶松林下植被＞小南川乔灌草植被,3种植物类型抗性分别为59.62%、37.86%、14.16%,耐性指数为90.51%、84.217%、26.80%,弹性指数为78.017%、66.04%、15.35%;②从各植被类型组成物种的绝对敏感性看,小南川景区表现最为敏感,消失物种最多(6种),野荷谷次之(5种),梁殿峡最少(2种);三个景区中消失物种主要为山荆子、龙牙草、华北落叶松幼苗、李幼苗、莓叶委陵菜和豆科野豌豆;③研究结果表明,处于初春萌芽阶段的景区植物幼苗,对人类践踏具有高度的敏感性,旅游践踏不仅当时造成部分植物消亡,也对植物后续的生长产生较大负面作用,进而影响到旅游区生态系统正常的发展演替. 相似文献
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本文通过分析不完备信息系统中M.Kryszkiewicz相容关系及最大相容类,提出了基于最大相容类的不完备模糊目标信息系统的粗糙集模型,进一步讨论了利用粗糙隶属函数获得决策规则的方法,并通过实例说明了方法是可行的. 相似文献