后形而上学视域中理查德·罗蒂的小说伦理     

殷振文 《辽宁师范大学学报(社会科学版)》2014,(3):405-412

"伦理学"已成为后现代哲学的关键词之一,哲学领域中的"伦理学的文学转向"不仅促使当代哲人重新审视伦理学与文学的联系,也促成了文学批评的"伦理转向"。美国最有影响力的哲学家、思想家、反讽哲人理查德·罗蒂在其后形而上学思想中阐明:小说是批判形而上学本质主义与基础主义的有力武器。在公共维度,小说作为社会民主的典型文体,能够有力地揭示人类的残酷之首恶。同时,小说的阅读在为人们提供认识自我和描述自我的新可能性以及激发人类对美好生活的想象上,发挥着关键作用。小说阅读有利于走出自我中心主义,帮助人们认识到生活方式的多样性以及自我和语言的偶然性,在这种意义上,罗蒂倡导小说伦理,并强调小说阅读是当代德性教育和心智教化的最佳方式。  相似文献   

哲学家的使命与责任     

阎孟伟 《教学与研究》2010,(9)

哲学家的使命和责任问题是哲学的学术人格问题,也是前辈哲人启发我们始终要思考的一个问题.在人类文明的进步过程中,哲学所承担的伟大使命和责任就是守护人类文明.哲学作为高度抽象的理论思维是人类理性但当文明守护者的方式.哲学作为理论素质教育,就是要把学生培养成"爱智者",使他们对知识或智慧有一种超越功利目的的追求.当代中国社会是一个变动中的社会,中国已经成为世界的焦点,我们应当把我们民族文化的思想资源、外来文化的积极成果兼收并蓄地用于研究当代中国的重大现实问题.  相似文献   

先秦诸子反战主义和平思想的追思   总被引：1，自引：0，他引：1  

司德坤 《大连大学学报》2010,31(4):23-27

生活在春秋战国时代的先秦诸子,对战争与和平问题的思考中包含着极其敏锐的见解,有揭示战争明确动机和肯定战争合理性的话语、有反对使用战争手段和否定战争合法性的观点、有关于国家之间交往规范与道德标准的相关理念。所有这些都为反对一般和特定条件下的战争提供了哲学、政治和心理上的思想依据,也成为历代政治家或国家决策者采取战争行为还是和平行动的观念因子。  相似文献   

细微之处见性情--关于叠词在陶渊明诗中的运用     

罗建兵 《安顺师范高等专科学校学报》2005,7(3):13-14

陶渊明诗中的叠词,为其状物写景,叙事抒怀增添了不少风采,更主要的是,从另一个侧面印证了陶渊明对大自然十分倾心,是一个自然的人,一个自然的诗人,一个自然的哲人.他对自然人生的追求,他对大自然的热爱,今天仍然具有警世作用.  相似文献   

尼采的教师观   总被引：2，自引：0，他引：2  

郭兴举 《教师教育研究》2004,16(6):34-36,44

尼采心目中的"好教师"是作为人生哲学家的教师。作为人生哲学家的教师具有诚实的美德、快活的情绪和坚韧的性格,而且善于把学生培养成人。人生哲学家教师的成长离不开一定条件尤其是适合于他的个性化的教育。  相似文献   

宋代社会对诸葛亮的理解与评价     

刘治立 《许昌学院学报》2007,26(4):34-38

诸葛亮以其特有的智慧和人格影响着后人,成为宋朝社会各个阶层的共同话题,不同职业和文化素养的人对诸葛亮的理解又大相径庭,形成丰富多彩的两宋诸葛亮论,值得我们认真总结和思考。  相似文献   

略谈游酢及其在安徽的事迹     

王叙黄 《安徽广播电视大学学报》2008,(1):91-94

游酢,“程门四先生”之一,北宋著名理学家,在安徽任职多年,晚年退居和州并终老其地,留下了良好的政声和一些诗文。本文重点考察了他在安徽的事迹和影响。  相似文献   

“哲学王”哈姆莱特     

缪羽龙 《台州学院学报》2011,33(1):63-66

中国莎学一直认为哈姆莱特是人文主义者,直到20世纪80年代才有人开始提出质疑,认为哈姆莱特并非人文主义者。但问题并没有因此得到解决。哈姆莱特到底是什么＂者＂？这个人物形象的塑造受何思想影响？细读不难发现,哈姆莱特是一个柏拉图主义者、柏拉图＂哲学王＂政治哲学思想的典范,＂莎士比亚的确读过柏拉图＂。  相似文献   

古今评高拱     

岳天雷 《丹东师专学报》2009,11(1):11-16

高拱作为明代隆（庆）万（历）大改革的开创者、实学思潮的先驱者和著名的气学哲学家。在明代政治史、实学史和哲学史上占有十分重要的地位。对高拱的改革功绩和学术成就。明清至近现代的政治家、史学家和哲学家给予了肯定性评价。  相似文献   

从冲突到合作:哲学家与罗马帝国元首关系探析     

何立波 《洛阳师范学院学报》2014,(6):64-67

在公元1世纪的罗马哲学流派中,斯多葛主义、犬儒学派是元首制的反对力量。在罗马统治集团内部,斯多葛主义也很有影响。随着元首的打击和统治政策的调整,哲学家对元首制的立场逐渐发生改变。在安敦尼王朝时期,元首实行较为温和的统治,斯多葛主义哲学家与犬儒们逐渐接受了元首制,成为元首制的拥护者。  相似文献