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101.
1．平握拳四指并齐卷拢,大指屈回,置于食指与中指第二关节间,拳要握紧,拳顶要平,腕部要挺(图1,图2)。 2．瓦拢掌五指伸直,掌力外撑,从小指外侧到掌根部分,感觉充实有力,关节伸展,指间间隔均匀,力点分明(图3,图 4)。 3．柳叶掌四指并拢,大指回扣,力在掌沿、腕部(图5)。用时可翘可平。 4．二指掌食指与中指撑开伸直,不能屈曲。拇指屈回扣压在无名指与小指上(图6)。用时可直戳与后插。 5．环形掌拇指与食指在上,虎口撑圆 相似文献
102.
6．短刀术：短刀又称怀剑，是一种没有刀盘护手的短刀，长九寸五分，与中国武术中的匕首、短刀、短剑类似，一般是作护身武器之用。一些古传剑术流派和柔术、小具足流派中都含有短刀术技法，如日下真流柔术与短剑术等。 相似文献
103.
武术作为中华民族所特有的强身健体、防身自卫的一种运动方式，拳种、流派虽然繁多，练功方法、动作组合、风格特色也不尽相同，但“水有其源、木有其本”，中国武术套路内容的构成，均是以“跌打摔拿”为运动主体，配以柔韧的身姿、灵活的步法、巧妙的造型， 相似文献
104.
《中华武术》2002,(11):31-34
现在．世界上有多少人在练习太极拳?世界上有多少个太极拳组织?没有人能作出一个详尽的统计，给出一个准确的数字。有人说，全球的太极拳爱好者有八千万。有人则估计．全世界太极拳人口已经超过一亿。八千万也好，一亿人也好，反正太极拳已经走出国门．成为一个响当当的国际品牌。我们所以要在这期20周年特刊中单说太极拳．不仅因为她在众多的武术拳种中影响最为广泛、发展最为迅猛，还因为她是中国民族传统文化最典型的代表。《中华武术》陪伴着中国武术走过了风风雨雨的20年，目睹了太极拳的兴旺发展。现在．让我们回顾五大太极拳流派的发展，记录为太极拳的发展作出贡献的一代代太极人。 相似文献
105.
106.
107.
近日,笔者从2006年2期《精武》上看到了张方先生的《戴文熊的师承及与戴隆邦拳法的异同》一文。由于此文中不少说法令人不解,故特请教于张方先生。张先生在文中说:“大闾和二闾虽是自幼习武,可他们的授业恩师却并非戴隆邦,而是河南鲁山县南门外的李政(又称李祯)先生。”首先,武术的传承以祖传和师徒相传为主要方式。在祖传的传承方式中,有祖传孙,有父传子,有祖同传于 相似文献
108.
五、“腾、截、空、放”的战术运用“腾、截、空、放”为承架太极拳的总体战术运用,充分体现了武当派功夫的内功心法。腾者,乃技击迎敌变化之道,它体现全身各部位之间的凹凸、起伏之腾落变化,如手出则肘收,肘出则手回,这样的腾落作为一种全息关系可以应用到全身整体与每一个部 相似文献
109.
我与郭玉杰先生相识于上世纪90年代初，那时听一位朋友说，有一位武者创编了一种拳法很厉害，有时间可以见识见识。当时我很不以为然，以为不过是传说。创拳者多为大智大勇，且坚忍不拔者，现在习武者多为健身、防身，谁会在这上面下多少功夫。后来和郭先生接触多了，才发现郭玉杰先生真的痴迷于武术之中而不能自拔，而且功夫的确与众不同。 相似文献
110.
崇德尚武弘扬传统中国武术文化 总被引：5，自引：0，他引：5
(一)武术与中国传统文化密不可分从武术发展的历史看，它与中国传统文化有着千丝万缕的联系。武术理论中包含着浓厚的古典哲学思想。我国古典哲学中的“道”“气”之说以及“天人合一”“知行合一”理论等，均是武术理沦的重要依据。“气”被视为武术养生的哩论基点；“天人合一”，实现人与自然拘和谐统一，成为武术运动追求的一大境界； 相似文献