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31.
每忆及秦腔名家前辈,常情不自禁地就想起女须生黄金花。偶遇老同学"骆村红"骆振炳,他回忆说,在高培支指导下,他曾与黄金花配演《别窑》,刚一上场,黄金花一声"恨魏虎做此事太得短见"就博得满堂掌声。最后"砍袍哭别"表演,她声情并茂,唱念俱佳,愤恨激昂,哭声震耳,台下掌声雷动。戏完,谢幕三四次。我演了一辈子戏,也演了好多戏,唯和黄金花演唱《别窑》,是演唱生涯中最感慨的一次,也是最难忘的一次,至今回味,其乐无穷,她不愧是一代女须生名家。  相似文献   
32.
孔子对人性的认识虽然简单到只有一两句话,但人们仍然是喜欢在他的思想体系中寻找性善或性恶的痕迹。其实,孔子对人性的认识并未上升到善或恶这种本质属性的高度。孔子的重点也不在于探讨人性如何,而在于借此说明礼与的重要。孔子以习礼培养人的言行举止,以亲塑造人的思想灵魂,为孟子的人性善、荀子的人性恶提供了立论的前提和发展的空间,开启了儒家人性论的先河。  相似文献   
33.
张载哲学如何从气本论来安顿儒家的价值,是一个难解的问题。但是安顿儒家价值正是张载哲学的根本目的所在。其一,通过气本论实现对现象世界价值的肯定,体现儒家不弃人伦的立场;其二,通过气本论建立万物一体之。  相似文献   
34.
礼是荀子承继孔子之道的一个重要方面,但二子对如何推行礼有不同考虑。孔子在治教分离之际以“”说礼,将“”扩充为礼的精神内核,诉诸人的道德自觉,为恢复传统制度确立内在的道德根据。荀子说礼则强调礼法、君师,试图提供一种弥合治教、重归“治教合一”的方案而使大道遂行。二子说礼所以存在这种差异,在相当程度上是由于他们面临不同的政、教环境,因势而为说。  相似文献   
35.
通过对比《中庸》四个译本的“”译及副文本,探究译者翻译目的以及“”译差异产生的深层原因。发现四个译本各有利弊,皆无法完整传达“”字完整含义。为此,建议根据不同语境,揣摩词义,找到与原文最贴近的英文,再附上中文和拼音,既贯穿始终,避免歧义,又兼顾语境,以更好地传播中国文化。  相似文献   
36.
在《老子》思想中,“”可分为“自然之”和“非自然之”。“自然之”即是“无名之”,“非自然之”就是“有名之”。“”本是自然所流露出的一部分,一旦被“”之“名”所拘,就很容易流为一种形式。所以,《老子》强调“”的自然性,亦是在自然的话语体系当中,将“”之本真性揭示出来,以求达到一种超越“”而达到“不”的状态,从而使“”获得更鲜活的生命意涵。该文通过对《老子》文本中“”的梳理,将“”之本真性揭示出来,以求达到超越“”之后的“不”状态,从而使“”获得更鲜活的生命意涵。  相似文献   
37.
10月~20日,《埃尔热与张充作品展》在比利时的埃尔热博物馆开幕。作为“欧罗巴利亚·中国艺术节”活动的组成,这是以比利时著名漫画家、丁丁系列漫画的作者埃尔热与70多年前中国留学生张充的交往并结下伟大友谊的故事为主题的展览。埃尔热有“丁丁之父”之誉,他自1929年创作系列漫画丛书《丁丁历险记》。  相似文献   
38.
《伊浓》是2010年普利策奖获得者保罗· 哈丁的文学作品,小说讲述了查理· 克罗斯比在失去女儿凯特后的人生经历.深受美国超验主义和中国儒家思想的影响,哈丁在描述伊浓地区的自然风光和人际关系时,体现了中国的儒家思想,尤其是爱亲人、爱众人、爱天地万物的""的思想,以礼待人、讲求忠恕之道的"礼"的思想,以及讲诚信、重信用的...  相似文献   
39.
《收藏》2008,(3):172-172
当代著名学者,书画鉴赏家、旧法家、博物馆学家,辽宁省文史研究馆名誉馆长、辽宁省博物馆名誉馆长杨恺先生,于2008年1月31日5时25分在沈阳逝世,享年93岁。  相似文献   
40.
冯乃华 《收藏》2008,(4):192-197
中篇:思想力推动“中国白”创意创新 阵海说:“艺术的核心价值是创意;创意的灵魂是创新。” 一位由党和人民培育起来的艺术大师,为抢救、保护德化“中国白”文化遗产的无私奉献精神和创新精神,体现在他的一件件作品中。  相似文献   
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