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41.
《孤独及其所创造的》是保罗·奥斯特的处女作,不同于传统传记写作,作者通过片段式回忆的拼贴建构了一个"缺席"的父亲形象,并通过一系列相互联系的事件完成了传记作者的自我书写,是理解奥斯特世界的基石。本文通过反体裁叙事、偶然的拼贴和互文性研究三方面分析奥斯特对传统传记叙事的解构,旨在探讨保罗·奥斯特在传记写作中的创新,研究这些写作技巧对身份建构的作用。  相似文献   
42.
惜茹 《课外阅读》2015,(3):22-23
<正>"戊戌六君子"之一的谭嗣同英雄就义。百年之后,当谭嗣同的碑像立于国中,关于谭嗣同的影视、传记作品也多有流传,这个只活了33岁的中国男人仍挑战着自己同胞的心智、人生。据说,不少年轻人认为谭嗣同"很笨",不逃走的行为"很蠢"。据说,有  相似文献   
43.
行状的文体观念随着时代的推移而演变。六朝至隋唐五代时期,人们认为它属于哀祭文章,其主要用途是为其他文体提供原始材料,文体地位明显低于传记。宋人则发现行状具有传记的特性,将其从哀祭类划归到传记类,其文体地位得到了提升。文体观念的流变受到时代变革的影响,宋代出现史学化的传记观念、以行状修史被广泛接受、宋代史官群体多元化等方面的变化都影响到宋人对行状文体观念的变化。由于宋人将行状划归传记,导致宋代出现了将行状视为私修史书、私家传记,行状书写体例呈现传记化的情形。  相似文献   
44.
《中外传记作品选读》是学生自学为主的阅读课,也是一门励志教育课,在教学目标的设计上应当从传记文学的特点出发,以学生的阅读为主,让学生在相对自由的阅读中感受人生养成良好的阅读习惯,提高阅读能力。  相似文献   
45.
范维胜 《考试》2011,(8):16-17
2011年17份试卷的20个文言文阅读文本(包括断句文本),以传记为主要的阅读体裁形式(其中有11段传记文体),并且出现了以议论为主的序文、奏疏等,选材范围广泛,上自《淮南子·汜论训》《管子》,下至清代顾炎武的《日知录》,其间有出自《史记》《汉书》《新唐书》《旧唐书》《宋史》等著名史书和《苏轼文集》《陶庄集》  相似文献   
46.
赵山奎博士的《精神分析与西方现代传记》,2010年3月由中国社会科学出版社出版发行。这部著作是作者在南京大学博士论文基础上修订、扩充而成的。全书23万字,除导论和结语外,可分为“历史篇”、“解释篇”和“论争篇”三大部分,主要内容有“弗洛伊德的传记遗产”、“弗洛伊德之后:实践与理论”、“暧昧的童年”、“‘性’的迷雾”、“疾病的隐喻”、“愧疚的深渊”、“梦的解析”、“精神分析与传记的真实”、“精神分析与传记中的移情”和“精神分析与传记伦理”等10章。本书对传记文学研究以及比较文学跨学科研究均有重要的参考价值。赵山奎现为浙江师范大学人文学院副教授,硕士生导师,比较文学与世界文学学科负责人。  相似文献   
47.
文体介绍自传体小说,是传记体小说的一种。这种小说是在作者亲身经历的真人真事的基础上,运用小说的艺术方法和表达技巧经过虚构、想象、加工而成。它不同于一般  相似文献   
48.
人与历史的关系历来就是文学理论所研究的维度之一。作为一种文学研究的基本方法 ,社会历史法在沉寂多年后重又浮出水面 ,以至于在当今又成为人们普遍关注的话题。以文学活动中的主体作用为切入口 ,对圣·佩韦的传记批评和 2 0世纪 80年代的新历史主义学派进行比较 ,可以从一个方面变化来管窥社会历史研究的过去和现在  相似文献   
49.
章学诚的传记写作理论与实践   总被引:2,自引:0,他引:2  
章学诚基于爱好与自身实践提出 :传记写作务必做到“求真贵实”、“论断宜守谨严”、“文如其人”与“文如其事” ,恰当运用“互见”技法、“文以传人”方式 ,等等。章学诚的传记写作理论和实践是对我国传统传记写作经验与理论批评的总结集成 ,其见多能鞭辟入里 ,颇俱学术价值 ,对当代的传记写作亦有重要的借鉴意义。  相似文献   
50.
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