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101.
我二十岁的时候出了一次车祸,那时我已经搬出家一个人住了。我的母亲看电视新闻时,看到一个画面从屏幕上一闪而过,那个画面上是一副担架,担架上躺的人盖着布,只露出了两只脚。但是,母亲立即把父亲从床上拉起来,"快穿衣服,"  相似文献   
102.
钟韦怡 《西藏教育》2012,(11):39-40
一、早期藏族声乐艺术体现的审美取向 翻阅历史我们不难发现,藏族早期的很多声乐行为都与宗教紧密相关。人们将演唱歌曲作为贡品献给他们心中的神明,并且将此作为获得成就(出家人和在家人均能获得的成就与出家人获得佛位的必要因素)。  相似文献   
103.
修养     
有一位将军,向大慧宗杲禅师要求出家:"我早已看破红尘,请禅师慈悲、慈悲!收留我出家,跟你做和尚吧!"禅师语重心长的回答说:"你还有妻子,有家庭,社会习气也太重,还不能出家,慢慢说吧!"将军苦苦哀求:"师父啊!我现在什么都能放下,妻儿家庭我部能放下了,你即刻收我出家吧!"禅师还是摇头:"慢慢再说!慢慢再说!"  相似文献   
104.
《独庵外集续稿》5卷,明姚广孝撰,日本刻本。姚广孝(1335~1418),长洲(今江苏苏州)人,初名天禧。14岁入本里妙智庵出家,法名道衍,字斯道,号独庵,又自号逃虚子。明建文时姚广孝力劝燕王朱棣举兵,谋佐其以成帝业。《明史》载其事:"道衍未尝临战阵,然帝用兵有天下,道衍力为多,论功以为  相似文献   
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