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由上海市美术家协会与刘海粟美术馆联合举办的“迎新春木版年画展”于1月18日～2月14日在刘海粟美术馆举行。此次展出的80幅年画是上海市美术家协会收藏的,系天津杨柳青、山东潍坊、苏州桃花坞等地20世纪二三十年代创作的原拓或手绘年画。木版年画是指用传统的木版水印方法印制的年画。木版水印年画作为重要的民间艺术形式之一,自清乾、嘉至解放前曾盛极一时,流传广泛。木版年画风格多样,题材丰富,一般在过年或喜庆节日时张贴使用,寄托了人们对生活的美好向往和良好愿望。在创作方法和表现手法上,经过漫长的历史延伸,形成了各地区不同的艺术风格, 相似文献
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由刘海粟美术馆和上海博垣文化传播有限公司主办的“不息的涅瓦河——俄罗斯当代油画精品展”于2月24日～3月5日在刘海粟美术馆举行。此次展出俄罗斯当代油画近60幅,除了展出刘海粟美术馆馆藏老一辈“人民艺术家”叶赫特、列萨夫·巴列茨的作品外,还展出了活跃在当今俄罗斯画坛的中坚力量亚历山大·贝斯特洛夫、尤里·戈留塔、丘文、哈米德·萨甫库耶夫等人的作品,同时也展出曾在列宾美术学院进修的顾依达、俄罗斯新一代年轻画家们以及正就读于列宾美院的青年学子们的作品。近年来,俄罗斯油画在与世界艺术潮流的碰撞中发生着新的变化, 相似文献
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近日,上海中学师生画展在刘海粟美术馆举行,展出的作品涉及素描、版画、油画、水彩、国画、卡通画等多种类型,是展示上中美术教学成果的一个平台。 相似文献
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《山东电大学报》2009,(1)
老舍自题两联名志老舍(公元1899-1966年),原名舒庆春,字舍予。北京人,满族。当代著名作家、语言大师。抗战时在武汉参加文学运动。1951年获授“人民艺术家”称号。创作甚丰,亦爱题联。抗战时期他自题联,表述了文艺工作者的历史使命和艺术追求:报国文章尊李杜;攘夷大义著春秋。1962年他题联,倡导严肃认真的创作态度和一丝不苟的刻苦精神:付出九牛二虎力;不作七拼八凑文。刘海粟题联自勉我国近代艺术教育事业奠基人之一的刘海粟,在“文化大革命”期间,虽备受迫害,但他心胸豁达,不悲不戚,对未来充满信心。当时,他曾做一联自勉:宠辱不惊,看庭前花开花落;去留无意,望天上云卷云舒。陶渊明妙联劝青年晋代,曾做过彭泽县令的陶渊明,因受排挤,辞官回乡,过着田园生活。有一天,一位青年慕名前来求教。陶渊明正在田里观看禾苗长势,青年上前施礼道:“久闻先生大名,今日得见,三生有幸,晚生欲求读书之法,望先生不吝赐教。”陶渊明听了,谦逊地一笑,说道:“你不见禾苗在长吗?”青年伏地细看了一阵,答道:“不见其长。”陶渊明又让青年看田边的一块因长年磨刀而凹下去的石头。青年看罢不解其意。陶渊明遂叫家人取来文房四宝,写成一副对联:勤学如春苗,未睹其长日... 相似文献
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学贯中西艺通古今
刘海粟（1896～1994年）是我国现代著名的书画家、收藏家、美术教育家。江苏武进人。他自幼酷爱帮画,6岁读私塾,14岁到上海主持的背景画传习所学西洋画。 相似文献
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鲁迅先生在《拿来主义》中提出的“运用脑髓,放出眼光,自己来拿”的观点,至今让人受用不尽。然而,我们却鲜有用“拿来主义”的眼光来审视这篇杂文本身的,本文试就文中三处内容做辩证分析,以期做到“占有,挑选”。一、关于几位“大师”《拿来主义》第一段写道:“还有几位‘大师’们捧着几张古画和新画,在欧洲各国一路的挂过去,叫作‘发扬国光’。”根据课文注释,我们得知1932年至1934年间,美术家徐悲鸿、 相似文献
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一、大师们各擅其重最近几年,关于美术大师及艺术质量标准问题,《美术》杂志开辟专栏进行了热烈地讨论。所谓大师,在中国古代有几种含义:1.大军。《易经同人》:大师克相遇。是说大军战胜了相遇的敌军。2.学者之尊称。如《汉书伏生传》:学者由是颇能言《尚书》,诸山东大师无不涉《尚书》以教矣。3.佛教徒称佛为大师。《瑜 相似文献
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黄家泽黄家泽(1907-1985),号石潭,晚年号金山老人,生于潮州北门金城巷。他自幼喜爱美术,10岁时就能临摹巨幅人物画。1928年7月新加坡南洋美术学校毕业,考进上海美术专门学校,得到校长刘海粟的指导,是刘海粟、王 相似文献