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101.
在1980年代中国现代文学学科重建与转型的过程中,王瑶先生的一系列论文及会议发言如《“五四”新文学前进的道路》《关于现代文学研究工作的随想》《关于现代文学研究工作的回顾和现状》《关于现代文学史的起讫时间问题》等,曾起到过相当重要的作用。本文重读这一系列文章,指出王瑶先生的“历史感”,既源于超卓的思辨能力、丰厚的学术积累、以及对以鲁迅、朱自清为代表的文学史写作传统的继承,同时也离不开对于现代中国社会变革的内在理解,离不开马克思主义思想传统潜移默化的影响。在王瑶这里,“科学”与“责任”、“理论框架”与“价值系统”,取得了某种浑然一体的统合性关联,浑厚的“历史感”背后,其实是一种浑厚的主体性。 相似文献
102.
<正>英国少年艾金森,因为长得憨头憨脑,加上行为举止笨拙而幼稚,成了同学们的戏谑对象。甚至,老师们都不愿意给他上课,有位教"诗歌欣赏"课的老师竟然哀求他改选别的课。虽然艾金森是个按时交作业的好学生,但他朗诵作品时滑稽的表情总是让同学们捧腹大笑,每堂课都会被他搅成一 相似文献
103.
104.
全时化也就是全天候随时服务并按需供给的网络新闻传播理念。这一理念提倡以受众,即网友为导向,强调时间的纵深感和连续性,即快速发布、高频率更新、主题链接和超文本阅读,使网友对新闻的接受具有历时感和历史感． 相似文献
105.
卢彪 《河南师范大学学报(教育科学版)》2009,(1):33-34
如今高等学校出现的学科“圈地运动”,导致了在教学中“为知识而知识”,缺乏道德感;“唯逻辑而逻辑”,缺乏历史感;“传道授业解惑”,缺乏创造感等现象。事实上,如果教学脱离了时间的广度和对知识的多重感受,那就有历史的局限性,仅仅把视野局限在那些延续下来的“知识碎片”上,而不知它们之所以得以延存的原因;如果教学脱离了富有启发性的、理论的透析,那么,这样的教学是肤浅的、食古不化的,仅仅追索琐碎的知识,也就谈不出有什么意义了。 相似文献
106.
107.
如果笔者的记忆不错,新闻历史感是近两年才被郑重其事地提起的.范敬宜说"写新闻要求有历史感"(<新闻战线>2∞1年第1期第43页).北青报的总编也认为"现在有历史感的新闻太少". 相似文献
108.
孙民乐 《海南师范大学学报(社会科学版)》2009,22(3):35-40
论文以洪子诚先生的中国当代文学史研究为考察线索,检讨了自上世纪90年代以来中国现当代文学史研究领域中“历史”话语的纠结以及文学史反思的向度。文中暗示,文学史反思的某些困难来自现代性话语的内在结构,文学史的可能性和知识有效性也只能来自现代性反思基础上的“局部批判”。 相似文献
109.
“历史感”与本科历史学专业教育 总被引：1，自引：0，他引：1
"历史感"是人文科学的产物,"历史感"教育在高校本科历史学专业中具有必要与重要的地位.目前,高校普遍缺乏"历史感"的教育,"历史感"往往被混同于历史观,需要从教与学两方面引起重视并贯彻"历史感"的教育. 相似文献
110.
陈瑜 《高等教育研究学报》2004,27(4):8-9,20
哲学是历史性的思想,哲学史是思想中的历史。哲学理论是人类文化的积淀和人类智力的结晶。哲学也是“思想中所把握到的时代”,是时代精神在思想中的体现。因此,哲学教学要注重哲学理论深厚的历史感和强烈的时代感,从历史和逻辑的统一中展示哲学的现实意义,克服把理论当作枯燥的条文、现成的结果和枯燥的教条,用理论说服、引导和陶冶学生。 相似文献