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131.
中国古代汉字,尤其是甲骨文和金文,是以描绘人及其社会实践活动为基础而创制。人是活动的主体,人形则是文字中最重要的组成部分。在文字发展过程中,人形不仅可以用来描绘具体的生产、生活场景,也可以具有抽象的表意功能。 相似文献
132.
商承祚先生在其著名的专论《古代彝器伪字研究》中感叹道：＂提起笔来写这篇文章之先,我就想到一位老先生,是我平生最佩服的;恐怕不仅是我,凡是研究古文字的人都是一致的;何以呢？因为他的眼光太好了。 相似文献
133.
葡萄酒与人类文化发展甚为密切,其源头可溯至8000年前,发源于中东。很快传至叙利亚、巴勒斯坦及埃及;约7000年前,传入希腊马其顿地区;3000年前传人意大利;2600年前经由马赛港传入高卢（今法国）境内。因红葡萄酒色泽与血液相近,被视为“大地之血”。洒酒祭神、祭祖的仪式,始终存在于不同的文化之中,达·芬奇名画《最后的晚餐》中,门徒们饮用的便是象征耶稣之血的红葡萄酒;在希腊与罗马文化中,酒是人间玉露,是哲人与诗人灵感的泉源。 相似文献
134.
古罗马经过三个多世纪的武力扩张,终于在公元前2世纪中期以一个小国寡民的城邦统一了整个地中海区域。罗马对希腊及东方各地区的征服,使得各种文明成果涌入罗马,大大地促进了罗马文明的发展进程,同时也带来了负面影响。早期罗马人那种淳朴务实的作风逐渐为奢靡之风所取代,人们的价值观念和生活方式发生重要转变, 相似文献
135.
古蜀文明是在一个自成单元的特殊地理环境中独自产生的,它的产生与古蜀地区特殊的地理环境有着密切的关系。古蜀文明从根本上说,应属于原生性质的文明,是一种自然生长的文明,其基本特征为:第一,为亚热带低地农业的生产与生活方式;第二,它拥有吸纳众多外来文化因素,并将它们熔铸为一炉的文化气质;第三,为多神崇拜的宗教信仰及政教合一的政治体制。 相似文献
136.
杭州市上城区望江门外的海潮路北段有一地名：始版桥。据历代民间传说,这里是北宋庆历年间的伟大发明家毕昇故居和始创活字排版印刷术的遗址地。古地名始版桥由来已九,沿用千年至今。现在此地建有始版桥新村的住宅小区。 相似文献
137.
易水位于汉代以前的黄河古道下游,是传说中的黄帝、上古尧帝时代政治活动中心和尧帝的出生地,也是北方草原文化与中原农耕文化以及海洋文化的交汇点.特定的地理风貌与人文精神,形成了古易水勤劳质朴、任侠勇义、礼贤重士、慷慨守信和兼容淳厚的文化内涵.小河大流,在华夏文明的形成与发展中具有举足轻重的作用,并产生了深远影响. 相似文献
138.
王玮 《华侨大学学报(哲学社会科学版)》2022,(4):151-160
古钞本是《文选》版本中的重要部分,它们的存在有其历史背景和独特性,对《文选》版本研究贡献很大。1884年杨守敬从日本访得两种并带回中国,此前学者多习惯将两种版本视为一体,并认为系杨守敬抄写本,其实乃两个不同版本,其中一卷本为镰仓本,二十卷本即室町本,现藏于台北故宫博物院,治《选》者难得一见。镰仓本确为杨守敬摹写,但室町本为原本的可能性极高。据格式、旁记、避讳等内容可以推测此本的底本年代应为唐代,其在保存萧统古式与亡佚文献、校正刻本错误等方面均有重要价值。《文选》写钞本的底本问题一直是学界探讨的焦点。但在研究时,虽应对写、刻本进行纵向的源流梳理,但也应明确写钞本与刻本分属不同系统,应先在写钞本系统内部进行一番深入研究后,再结合刻本作纵向地跨系统观照,或能离历史真实更进一步。 相似文献
139.