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42.
李健 《阜阳师范学院学报(社会科学版)》2005,(1):i001-i001
“言尽意”是古人一直追求的目标。孔子提出“辞达而已矣”的命题,开启了后世对“言尽意”问题的广泛探讨。欧阳建的《言尽意论》从哲学上发挥了孔子的思想,紧紧抓住名与物、言与理的统一表达自己的言意观,非常强烈地冲击了玄学家的“言不尽意”的诡辨。范晔开始从言与意统一的立场出发提出言与意的等级与轻重问题,实现了“言尽意”由纯粹理论问题向实践问题的转变。此后,杜牧强调“辞愈朴而文愈高”;苏轼追求语言的平淡,强调“了然于心”;李东阳从审美创造和接受这两个角度论述“言尽意”的意蕴;恽敬把辞达与作者的心、神、气、知联系起来;以及古人对声律与表意的关系的认识,等等,都是“言尽意”理论的重要收获。 相似文献
43.
袁美勤 《常熟理工学院学报》2003,17(5):110-111
被文学史誉为“清初三大家”之一的汪琬，不仅以“古文名播海内外”，而且还是吴中著名隐士。“仕而隐”是吴中文士惯有的传统，而再仕而隐则是汪琬独有的经历，他的二度仕而隐颇让人费解。 相似文献
44.
朱昌彻 《赣南师范学院学报》2003,(1):18-22
王廷相在认识的来源上提出“合内外而一之” ,论证了一切认识都是主观对客观的反映 ;在认识的途径上 ,提出可分“见闻”和“思虑”两阶段 ,并阐述了两个阶段的区别和联系 ,反对“见闻”和“思虑”之外 ,别有所谓“德性之知” ;在知与行的关系上提出“知行兼举” ,强调实践的极端重要性 ,发展了古代朴素唯物主义认识论。当然 ,其认识论也有缺陷 相似文献
45.
李金松 《江西师范大学学报(哲学社会科学版)》2005,38(1):7-9
庄子“鼓盆而歌”的故事,向来被认为是庄子表现自己对死采取的一种旷达的态度。本根据献中对南方少数民族民间习俗“娱死”丧葬仪式的大量记载,探明庄子承受的化渊源,而认为他的“鼓盆而歌”,只不过是当时民间习俗“唱斋”“娱死”这种丧葬仪式的表现。 相似文献
46.
47.
2020年新年伊始,“图书情报与档案管理前沿热点”专辑如约而至,也是专辑作者和本刊编辑部共同奉献给读者的一份小小的鼠年礼物。它代表了编辑部的祝福,也代表了广大读者对图情档最新最好的学术成果的期待。这是本刊继2019“图书情报与档案管理前沿热点”专辑后再次重磅推出的重要研究成果。 相似文献
48.
“2019年,你们做了什么?”我们坚守并尝试突破,用变与不变,探索作为一本学术期刊的无限可能性。2019年第1期,本刊开设了新专栏——“全球iSchools院长专访系列”(Interview with Global iDeans),邀请全球知名iSchools院长做客专栏,畅谈图书情报学科现状及展望、研究热点和前沿等话题,首位嘉宾为北卡罗来纳大学信息与图书馆学院院长Gary Marchionini教授。2020年第1期,我们如约而至,加拿大多伦多大学信息学院院长Wendy Duff教授将为我们开启访谈第二期。北美之外,欧洲、亚洲的院长访谈也正陆续展开。我们用这个专访系列,尝试突破以前翻译国外学者研究原文的方式,通过直接与国外学者对话,将外国学术话语置于中国本土语境之下,从而提高中国图书情报理论在国际上的话语地位和引领性。 相似文献
49.
老子思想的核心概念是"道",而道最根本的性质是"自然"、"无为而无不为".落实到社会问题上,最好的治国之道是"功成事遂,百姓皆谓我自然." "无以为"与"无不为"应该是老子无为思想的两个方面,缺一不可,互相补充.在此基础上,老子对儒家的仁、义、礼等作了评论和批判.在当时人们特别是统治者太"有为"的情况下,老子的这一思想有着解毒剂的作用,但它也容易招致误解,而且这一思想本身也并非无可挑剔. 相似文献
50.
江苏 《中学语文教学参考(初中生版)》2007,(1):43-43
“而”作为文言虚词,与“以”一样,用法多而使用频率高。这在韩愈《祭十二郎文》中体现得非常充分。利用此文,仔细辨析,将有助于掌握它的用法。现将《祭十二郎文》中出现的39个“而”的9种用法归纳如下。 相似文献