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41.
张之江是西北军著名将领,中国近代武术主要倡导人和奠基人.在南京创办了中央国术馆,后又创办国立国术体育专科学校,举办过两次国术国考.他倡导国术,弘扬民族尚武精神;摒弃门户之见,强调泛学博通;提倡"术德并重,文武兼修";采取多种措施,加强国术的推广、普及和国际传播.张之江的尚武强身以及"术德并重,文武兼修"的思想给当今增强青少年体质和武术体制改革积极的启示和借鉴意义. 相似文献
42.
何谓振藩功夫(Jun Fan Gung-Fu,简称Jun Fan)可以从两个方面概述如下。一、振藩功夫是在"振藩国术馆"中传授的道馆式李小龙武技体系 相似文献
43.
民国18年（公元1929年）元旦上午，南京及上海、北平、青岛3个特别市及山东、山西、河北、河南、广东等近20个省的公共告示栏上，均张贴有一张题为《中央国术馆征集古本武功秘笈公告》（“凡本馆有使用价值之各种版本图册，均给付高额报酬”）的大型彩版宣传单。 相似文献
44.
“研究太极拳,我是业余的,但是我很敬业。”这是北京信息工程学院教授于志钧对自己的评价。重文轻武,是儒家思想处于正统地位的中国社会里的一种现象,王宗岳《太极拳论》的出现,开创了中国古代高文化人研究太极拳的先河。于志钧作为一名知识分子,半个世纪研究中国的太极拳,追求太极拳推手技击功夫,努力继承中国传统文化并将其发扬光大,实在难能可贵。笔者于2001年8月在于志钧的寓所采访了他,了解到他颇有传奇色彩的习武经历。 相似文献
45.
我的师爷李雅轩先生逝世已有28年了，今年是他老人家诞辰110周年。每当听我的老师(太极拳名家)陈龙骧、李敏弟谈起李雅轩先生生前学武，用武的感人事迹，和看到近年来太极拳事业蓬勃发展的新局面，我们不能不更加缅怀这位为太极拳的继承和发展呕心沥血，贡献一生的一代太极拳大师。 相似文献
46.
偶然所得，重大发现——博爱县唐村考陈王廷创太极拳和王宗岳 总被引：3，自引：0，他引：3
有人提出张三丰创拳之说，其中典型的说法有几个。一是吴图南在其《国术概论》中讲的太极拳传递：张三丰(元末)——王宗岳(明孝景间)——蒋发(清康熙间)——陈长兴(1771—1853年，作者注)；二是：张三丰——王宗岳——蒋发——邢喜怀——张楚臣——；另一种说法是：张三丰——王宗岳——蒋发——陈王廷——。几种说法，虽矛盾很多，但都讲张三丰传拳王宗岳。此说真假，弄清王宗岳的生活年代是个关键问题。但是否真有王宗岳其人?如果有，是何时代人?主要活动在哪里?一直是个谜团。 相似文献
47.
(接上期)张之江提倡武术，在张家口筹办新武术研究会，得到冯玉祥的大力支持。在新武术研究会成立大会上，冯玉祥对武术进行了专门的阐述：“武术的武字，在东汉许慎的《说文解字》中，分为止、戈二字，其实质是制止横暴，停息战争。《左传》一书则载武有七德之说：“夫武，禁暴、戢兵、保大、定功、安民、和众、丰财者也。故使子孙无忘其童……” 相似文献
48.
49.
国术是武术的旧称，是我国传统的体育项目，由踢、打、摔、拿、跌、击、劈、刺等动作，按一定运动规律组成，是锻炼身体和自卫的一种手段。学校体育国术课是以发展体力、增强体质为主要任务。 相似文献
50.
本文介绍了民国时期国术统一运动的由来,从组织领导、教材统一、名称统一等方面考证了民国时期国术统一运动的主要举措,拓展了民族体育的发展空间两个方面指出了民国时期国术统一运动的历史地位。 相似文献