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21.
韩晗 《海南师范大学学报(社会科学版)》2014,27(8):1-7
科学思潮随着"西学东渐"被带入中国,并带来了现代民族观在中国的发展,形成了中国的民族主义。在20世纪三四十年代的抗战时期,民族主义以国民党推行的中国本位文化建设运动与中国共产党推行的延安文艺为最主要的表现形式,它们都是复古精神的具体表现,均以赞扬古代汉族英雄的古装戏、古体诗词、历史小说等等为主要表现形式,但这种民族观又是与现代科学思潮相背离的。因此,抗战结束之后,民族救亡获得了缓和,主张复古精神的文艺作品也受到了冷落,但这种"返祖民族主义"思潮在中国社会却产生了深远的影响。 相似文献
22.
孙学堂 《陕西师范大学学报(哲学社会科学版)》2002,31(4):63-69
台阁体指馆阁作家的文风，是以职缘论；茶陵派指李东阳提拔影响下的文人，是以人缘论；复古派指倡导诗文复古的作家，是以文学主张论。很多茶陵派作家供职于馆阁，因而可以说茶陵派文风是台阁体之一种；复古派中有很多人出于李东阳之门，因而又可以说复古派的文学主张为茶陵之别调。从台阁体到茶陵派再到复古派，文学思想在寻找着革新的道路，但始终未能创造出新变的奇迹。 相似文献
23.
24.
吴楠楠 《绵阳师范学院学报》2010,29(10)
汉字简化的历史悠久,张有<复古编>的简体字呈现出"弃字源俗"和"存简弃繁"两个现象.该书中被否定的简体字大多来源于前代的俗字.另外一种情况是字头本身就是现行简体字,后来出现过一段时间的繁体字体,张有在<复古编>中维护了简体字形,而对繁体字形持否定态度. 相似文献
25.
袁媛 《南昌教育学院学报》2010,25(4):40-40,42
文主要从《童学书程》中所提及的楷书法帖入手,对选帖特点、选帖意义以及明代当时楷书书法情况进行研究分析,力求为丰坊楷书书学理论的研究提供依据。 相似文献
26.
27.
台州历史文化积淀比较丰富的有天台山宗教和戴复古诗学文化。对戴复古的研究还有待进一步深入。台州南边旅游景点总体缺少一些文化味，今后可以把戴复古作为台州旅游经济建设的重点品牌来开发。建议：1、科学规划，开展历史名人文化的宣传、保护和利用。2、一体化开发，建设名人品牌景点。3、多渠道筹资建设。4、传承一批民间文艺样式。 相似文献
28.
邹素微 《新语文学习(小学作文)》2008,(Z2):78-79
故乡的歌是一支清远的笛,总在有月亮的晚上响起;故乡的面貌却是一种模糊的怅望,仿佛雾里挥手的离别;故乡的水是一首悠扬的小曲,总在孤寂的心中流淌;故乡的情结却是一种淡淡的忧伤,仿佛记忆中远离的渔船。 相似文献
29.
曹雪 《山西师大学报(社会科学版)》2008,(Z1)
本文主要是关于语言传播的理论和生活实践意义加以论述,因为目前这个社会是一个被电子媒介充裕的世界,人们变得越来越孤立,也同时互不沟通交流,导致了一个非电子媒介每况愈下的状态,但是非电子媒介的作用是远远高于我们的想象,无论是在远古时代,还是我们的当今社会,其作用都不可小视,而我的目光更加的关注于语言传播和非语言传播,还有他们在人际传播中发挥的巨大作用,从传播学和社会学的角度来论述语言文字等传统形式的传播方式在我们日常生活中也起着指导意义,因此我们在这里提倡媒介复古。 相似文献
30.
战立忠 《江西师范大学学报(哲学社会科学版)》2008,41(3):60-64
明人论诗常常会借助对唐诗选本的解读来表露他们的文学主张和诗学取向。明代前期,人们更看重《唐音》;自李、何倡议复古之后,《唐诗品汇》及其精编本《唐诗正声》开始成为明人学唐的正宗读本,对诗坛风习产生了深刻影响。明人正是通过对这两种选本的不断阐释,尝试以“格调”沟通“正声”,进一步确认与强化了复古派“格调”说,并对其加以反思和修正。 相似文献