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991.
太极于易学中的表征应是包罗万象之全息映射,其机理及其数理显象具有其天地人全息同构、法则统一的严谨性和科学性,故而太极图所表征的是"无处不太极"的全息统一之科学内涵和人道尊天法地之行为准则.弄清太极之系列内涵和太极图之绘制标准应是易道学者之必须,否则将陷入"为学术而学术"和"为科学而科学"的循环论证之怪圈而不可自拔. 相似文献
992.
殷晓丽 《吉林体育学院学报》2010,26(3):153-154
在人类发展历程中,对和谐的追求是一个永恒的主题。目前,国家提出了构建社会主义和谐社会的伟大战略任务,太极文化应该发挥其独特功能,为国策服务,为时代造福。运用文献资料法、逻辑分析法和功能分析法,阐述了太极文化与和谐社会的内涵,并指出在创建和谐社会过程中太极文化将发挥其特殊的社会功能和意义,鼓励人们习练太极拳,达到修身、修心、养性的境界。 相似文献
993.
994.
11月16日下午,广州体育馆,摄影记者们一大早就分光了黄背心和小凳子,长枪短炮地围在了赛场旁边。文字记者看台,也前所未有地爆满,赛场里弥漫着一股不易察觉的紧张气氛。“中国女队如果再输了,我就辞职。”主教练施之皓的确是这么想的。而前一天,新加坡女队主教练周树森在接受采访的时候,仍旧是一副笑脒眯的样子：“中国队多强大啊,我们本来就打不过……”周树森的“太极推手”让我们似曾相识。 相似文献
995.
笔者的一篇关于老年养生太极的小议,竟然引起了一位拳家的重视,撰写了大篇幅的文章,全方位论述了《养生太极拳锻炼的技击性》(《精武》2009年第12期,以下简称《技击性》)。此前,笔者阅读过这位作者的若干文章,知道其拳有功底、理有探究、写有水准,值得笔者学习。古人言"闻过则喜",含两层意思,真过可以自醒,假 相似文献
996.
有史以来,形意拳在香港并不普及,甚至很多人对此闻所未闻。自2005年底,由“东北神力王”之高足赵宏伟师傅才将“形意风”,从哈尔滨吹到香港,使香港兴起了研习形意拳的热潮。 相似文献
997.
当代著名武术家、太极泰斗、北京陈式太极拳研究会会长冯志强先生,融太极传统理论,集毕生武学实践,在传统陈式太极拳的基础上,融入混元功法独创了心意混元太极拳,继承并发展了,太极理论,将太极拳运动推向了一个崭新阶段。 相似文献
998.
999.
歪梁肘是太极梅花螳螂拳重要跌招之一。它是将施招的一条胳臂比喻作“梁”,胳臂的斜下压击便称为“歪梁”,“肘”是施招制敌的意思。其用法是,一手封采敌攻来的同侧腕臂,另一手臂斜下压击敌颈侧,同时下用勾脚套扣在敌腿后或扫挂敌脚腕致敌跌倒。 相似文献
1000.
太极柔力球秉承中国传统的太极阴阳理论,正逐步引领着世界潮流,目前已成为全国各地高校体育必修或选项课教学内容之一。文章通过对教学原则的论述,探析了在太极柔力球选项课教学中遵循它的教学实践效果的重要性,旨在为这个极富民族传统文化色彩的体育运动项目未来在高校的进一步推广提供教学参考和理论依据。 相似文献