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991.
美国哲学家詹姆士精辟地指出:“人类本质中最殷切的要求是渴望被肯定。”热情向上的中学生更是如此。教师的赞美与宽容是阳光、空气和水,是学生成长不可缺少的养料:教师的赞美与宽容是一座桥,能沟通教师与学生的心灵之河;教师的赞美与宽容是一种无形的催化剂,能增强学生的自尊、自信、自强。教师的赞美越多,学生就越显得活泼可爱,学习的劲头就越足。 相似文献
992.
教师在进行教育时要以学生为核心,以学生为本.实施教育时首先要尊重学生的人格与个性,其次要理解学生的思想和行为.更重要的是信任学生的力量和价值;要真诚地提醒犯错的学生和他们一起分担错失.教师只有时刻把学生摆在心中.多为他们着想,学生们才会心悦诚服地接受教育.主动提高自己.这样才能收到最佳的教育效果。 相似文献
993.
赵彦霄 《中国科教创新导刊》2009,(6):210-210
班主任是班级工作的舵手,是学生成才的导师,是学生灵魂的塑造者。如果班主任能够做到以身示范,能够给学生创设良好的环境,能够用爱心、耐心和责任心去对待学生,那你所带班级一定会是最棒的。 相似文献
994.
智慧和艺术告诉教师,宽容是一门智慧,是做人的智慧;宽容是一门艺术,是做人的艺术:宽容是人的一切活动中最伟大的行为,更是一种教育实践,是能让学生感受到的美。古人讲“宽以济猛,猛以济宽,宽猛相济”“治国之道,在于猛宽得中”,古人以此作为治国之道。 相似文献
995.
996.
韦济木 《福建师范大学学报(哲学社会科学版)》2009,(6)
张承志散文作品有十分浓厚激烈的伊斯兰宗教情绪.在文化冲突与融合语境下,人类不同文化终将融会贯通.所以文化的矛盾和冲突是相对的、暂时的、局部的,而交流与融合是大势所趋. 作为一个有着大众影响力的作家,把自己对某种宗教的狂热信仰作为普世价值标准加以书写,是不恰当的.张承志应该成为一个具有宗教哲学家胸怀的作家. 相似文献
997.
李韦 《四川师范大学学报(社会科学版)》2009,36(5)
依据人不可侵犯的自然权利和人类理性的局限,洛克主张宗教宽容.基于世俗与神圣、公共与个体的区分,洛克将宗教归之于个人的权利和理性选择,使之成为个人的、私人的问题,进而提倡政教分离,以便公共的政府不干涉属于私人的宗教.宗教成为个体的选择之后,洛克面临的问题是社会的德性基础何在、社会如何整合的问题.这一问题,也是自由主义者面临的问题和挑战. 相似文献
998.
教师教育学生时存在着强迫与自愿、被迫与需求、强制与引导、扭曲与顺应的失衡现象,这不仅抹杀了学生的个性,降低了教育的效果,破坏了师生的情感,还制约着创新型人才的诞生,也制约了教师科学的学生观的形成和教育理念的提升。所以把控好"全面尊重学生"这一砝码,才能调节这些失衡现象,使教师的教育活动摆脱"封闭和保守",走向"开放和民主",也才能激发学生的学习兴趣,促成学生的全面发展,实现教育的主动性和引导性。 相似文献
999.
1000.
针对当前大学生越来越多的欠费现象,结合自身工作实践和经验,从教育体制、国家政策、学校内部管理、学生家庭经济环境、学生自身素质和心态等诸多方面分析其成园,并基于“宽容合理欠费、杜绝恶意欠费”的思路提出应对策略,以达到既“不让一个学生因交不起学费而辍学”,也确保学校可持续发展的教育经费来源渠道通畅。 相似文献