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121.
扎格尔 《内蒙古师范大学学报(哲学社会科学版)》2004,33(6):34-36
岩石崇拜是蒙古人原始崇拜的重要组成部分．它与对苍天、火、灵魂、神灵崇拜相关的象征寓意是天使之石，天力之表征；火种之源．火神之表征；灵魂之体．灵魂之石；神灵化之石，人格化之石。总之，对岩石的崇拜反映了古代蒙古人的思维特征，同时，岩石崇拜的象征寓意也反映了他们的自然观、哲学观、生活观与审美观/ 相似文献
122.
这里向大家介绍的是一件清皇室所用之物，它是一件选自浙江昌化所产，极为罕见的玻璃地全红鸡血石料，采用圆雕的手法，雕出一只雄鹰高高在上，脚下踩着一只凶猛的野熊，正在嘴对着嘴进行拼命搏斗的场面。取意鹰熊斗立，谐音，英雄独立。其寓意深刻，是清皇室教育子孙的一种手段和文化风格。在清早期的许多瓷器装饰题材上，及其他艺术作品中，也常看到这种取意的画面，其意是教育子孙独立于英雄面前，早日成材，展翅高飞。 相似文献
123.
王琳琳 《济宁师范专科学校学报》2006,27(2):100-102
中国传统吉祥图案蕴含着中华民族深厚的文化、思想和情感,先祖创造了许多向往、追求美好生活、寓意吉祥的图案,利用图案所含的寓意来表达对生活的美好追求与向往。中国传统吉祥图案巧妙地运用人物、走兽、花鸟、日月星辰、风雨雷电、文字等,以神话传说、民间谚语为题材,运用指物会意、谐音寓意、感景悟意、宗教禅意、吉祥文字用语的直接应用及一系列数字化的吉祥涵义等手法创造出图形与吉祥寓意完美结合的艺术形式。 相似文献
125.
一、紧扣语言,整体把握(一)师引读:同学们,上节课我们一起认识了一只(又大又丑)的鸭子,它的毛(灰灰的),嘴巴(大大的),身子(瘦瘦的),大家都叫它(丑小鸭)。师:同学们,你们还能换个说法介绍丑小鸭吗?生1:丑小鸭有灰灰的毛,大大的嘴巴,瘦瘦的身子。生2:丑小鸭毛灰灰的,嘴巴大大的,身子瘦瘦的。生3:那身子瘦瘦的,嘴巴大大的,毛灰灰的便是丑小鸭。师:有变化,同样是一个丑小鸭,却能用不同的语言来介绍,真好!(二)自读3￣6自然段。学生先自读、画画、想想、写写、说说,后合作讨论交流。在此基础上推选代表按表格要求发言,即在什么地方,发生了什么事情… 相似文献
126.
本刊讯9月14日,中国农业大学M B A教育中心举办了2005年新生开班系列活动。本次活动的主题定位是“用心创造未来”,寓意是请学生们从一进入M B A教育的门槛,就要用心学习、用心做事,最终达到未来有所成就,有所收获。青岛啤酒总裁全志国先生在演讲中说:用心就是既要有战略目标,又要有实现目标的战术手段和方法。他认为读M B A的学生,将来是要做企业的管理者,需要系统思维、系统知识和多方面的能力,企业欢迎的人是既会说又会干的“真把式”人才。他批评目前大学生中,眼高手低、只会说不会干的人太多,真正能为企业创造价值的人才太少。他认… 相似文献
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129.
<正>笔者基于本次对"四年级足球的正脚背踢球"的联合教研活动,深刻认识到常态、有效地开展体育教学工作,必须认真领悟其中的四个关系。一、学生和教师的关系教师拥有怎样的语态和教态,直接决定了师生之间的关系。本次活动的第一、第二位教师,对学生的控制过于严谨,牢牢地把学生控制住,以至于课堂气氛比较沉闷,虽然学生能按照教师预设的环节去学习,但是他们并没有主动去探究,只是一味地执行教师的命令,所以学生的学习并不快乐。相反,第四节和第五节课的教师,语言生动活泼,一句话、一个笑脸、一个夸奖都能给学生以激励,学生身心较为放松,也能够主动交流。 相似文献
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