全文获取类型
| 收费全文 | 364篇 |
| 免费 | 1篇 |
专业分类
| 教育 | 234篇 |
| 科学研究 | 3篇 |
| 各国文化 | 14篇 |
| 体育 | 3篇 |
| 综合类 | 10篇 |
| 文化理论 | 1篇 |
| 信息传播 | 100篇 |
出版年
| 2023年 | 4篇 |
| 2022年 | 4篇 |
| 2021年 | 3篇 |
| 2020年 | 6篇 |
| 2019年 | 2篇 |
| 2018年 | 3篇 |
| 2017年 | 4篇 |
| 2016年 | 2篇 |
| 2015年 | 15篇 |
| 2014年 | 29篇 |
| 2013年 | 22篇 |
| 2012年 | 27篇 |
| 2011年 | 25篇 |
| 2010年 | 25篇 |
| 2009年 | 35篇 |
| 2008年 | 34篇 |
| 2007年 | 20篇 |
| 2006年 | 19篇 |
| 2005年 | 17篇 |
| 2004年 | 11篇 |
| 2003年 | 9篇 |
| 2002年 | 12篇 |
| 2001年 | 8篇 |
| 2000年 | 7篇 |
| 1999年 | 5篇 |
| 1998年 | 2篇 |
| 1997年 | 4篇 |
| 1996年 | 2篇 |
| 1995年 | 4篇 |
| 1994年 | 1篇 |
| 1993年 | 1篇 |
| 1992年 | 1篇 |
| 1991年 | 1篇 |
| 1990年 | 1篇 |
排序方式： 共有365条查询结果，搜索用时 31 毫秒
41.
卿希泰 《四川师范大学学报(社会科学版)》2008,35(5):44-47
《太上洞渊神咒经》作为一部重要的道教经典,对其成书年代历有争论。立足该经典对末世劫运种种苦难的描述以及对真君李弘出世来拯救世人的“乌托邦式”的渴望,从而推断《太上洞渊神咒经》成书的上限当在西晋末年。而把《太上洞渊神咒经》和《老君音诵诫经》相比较,可以看到它们对待李弘的态度迥然相异,从而推断《太上洞渊神咒经》的成书下限至迟在东晋之末已经出现。 相似文献
42.
43.
艾克拜尔·米吉提 《伊犁师范学院学报》2006,(1):10-16
《蒙古秘史》是一部关于蒙古族和北方草原民族的历史文化著作,翔实记录了成吉思汗家族、蒙古民族的崛起及至窝阔台汗统治时期的历史,保存了有关北方草原民族的大量史料、传说、故事、风俗、习惯、词汇、谚语、歌谣等;它还是一部采用散文体和韵文体(诗体)语言叙述的古典文学名著。详细介绍了《蒙古秘史》的产生、衍变和传播经过及其影响,评介了国内外的版本、译本,重点对《蒙古秘史》哈萨克文译本所存缺憾原因作了探索。 相似文献
44.
任明华 《上海师范大学学报(哲学社会科学版)》2006,35(5):64-67
《广艳异编》是明·吴大震编选的一部重要小说选本。根据发现的资料,现在可以证明《广艳异编》约编刊于公元1604～1607年间,成书时间早于《续艳异编》,其选文基本上忠实于原文。通过《续艳异缟》与《广艳异编》在篇目的归类和正文选录方式的对比,可以进一步证明《续艳异编》是《广艳异编》的精选本,是选本的选本。 相似文献
45.
邱渊 《安庆师范学院学报(社会科学版)》2008,27(11):53-56
现存先秦文献成书时间极为复杂,根据前人研究成果,先秦文献的思想形成或成书时代分为三个阶段：春秋以前、春秋时期、战国时期。其中成书于春秋以前的有《周易》、《尚书》、《诗》的部分内容;成书于春秋时期的有《春秋》、《左传》、《国语》等以及《尚书》、《诗》等的部分内容;成书于战国时期的有《墨子》、《孟子》、《庄子》等以及《尚书》、《周易》等的部分内容。考察并了解先秦文献的成书时代,对于正确引用和解读这些历史文献具有重要意义。 相似文献
46.
李正学 《襄樊职业技术学院学报》2007,6(2):115-117
考订夷坚甲志的成书时间，对于确定《夷坚志》的始撰年月非常重要。于此，历来有两种争议：一说在1162年，一说在1161年。具体而准确的说法应是1161年年末。 相似文献
47.
48.
朱莎莎 《烟台师范学院学报(哲学社会科学版)》2009,(6):22-25
关于顾亭林《山东考古录》的成书,《四库全书》及《续山东考古录》孔宪庚等学者序皆认为其是《山东通志》的“遗稿本”,完成于《山东通志》之后。据笔者考证,《山东考古录》成书时间为顺治十八年,而《山东通志》实际上是初修于康熙十二年,明显晚于《山东考古录》。同时,通过《山东考古录》与《日知录》初刻本、三十二卷本及《日知录集释》、《日知录刊误》内容的详细勘比,对《山东考古录》的几处阙误进行了校正,可以进一步认识《山东考古录》和《日知录》的关系。 相似文献
49.
《大宋僧史略》与《宋高僧传》成书时间考 总被引：1，自引：0，他引：1
<大宋僧史略>与<宋高僧传>是北宋初著名的佛教史学家释赞宁的两部重要著作,在中国佛教史上皆有重要影响.两部史籍的成书时间先后决定两部史籍之间的相互影响关系.理清两部史籍的成书时间,有助于深化对两部史籍的研究. 相似文献
50.
<圣经>是由39卷旧约,27卷新约,共66卷书组合而成.<圣经>作者有四十余人,身份差异极大.其中有大卫、所罗门这样的一国之君,有宰相旦以理,有祭司以斯拉,省长尼希米,有先知以赛亚及耶利米,以及接受专门训练钻研高深学术的使徒保罗;也有处于社会底层的人们,如彼得、约翰是渔民,阿摩司是牧人,马太是税吏,路加是医生. 相似文献