刘勰《文心雕龙》与亚里士多德《诗学》相通论     

张辰 《广播电视大学学报》1999,(1)

刘勰的《文心雕龙》和亚里士多德的《诗学》,是东西方两部具有经典性．权威性的美学、文学理论专著。二者的美学、文学的一些基本观点都是比较深刻的,都能从美学高度来认识文学活动,并提出相近的美学原则。其原因在于：二人具有相近的文化环境、人生道路和思想倾向。二人共同或相通的观点和理论构成了世界总体文学的普遍原理。  相似文献   

诗性智慧与象山心学的诗学精神     

石明庆 《中国文化研究》2008,(2)

陆九渊是与朱熹并立的南宋著名理学家.他的文学成就及对诗文的沉潜爱好虽然不及朱熹,但其心学却充满了中国文化的诗性智慧,与诗学多有相通之处.他的"心即理"的心学本体论,他对曾点之志的赞赏,对洒落境界的向往,易与抒写性灵的诗文产生心灵的沟通.他的"发明本心"的心学功夫,亦与诗人修养相通.  相似文献   

与中国共舞谱青春华章     

郭凯琳 《神州学人》2023,(5):17-19

在中国有这样一群人,他们和我们文化不同、语言各异,他们在学习的同时积极参加社会实践,他们好奇地触摸、感知中国,他们以见证者和参与者的身份讲述传播中国故事,他们用实际行动绘出一幅心灵相通的生动画卷,他们就是在中国学习生活的来华留学生。今天要讲述的,是泰国籍来华留学生白娜与中国的故事。  相似文献   

"民心即天命"何以可能——《董仲舒政治哲学漫议》献疑     

赵威  王四达 《华侨大学学报(哲学社会科学版)》2022,(2):15-23,34

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多元文化教育视域下在留学生教育中实施课程思政的实践与探索——以“中国经济发展中的女性”课程为例     

叶鸿宇 《教书育人》2023,(30):60-66

来华留学教育是我国教育事业的重要组成部分，如何让来华留学生更深入地了解真实的中国，向世界介绍中国，为促进各国人民民心相通发挥积极作用，成为重要课题。研究以多元文化教育理念为基础，通过对“中国经济发展中的女性”课程的思政案例进行探讨，探究如何有效地让来自发展中国家的留学生了解中国、与中国“心相通”，进而成为主动的中国故事讲述者。研究讨论了课程设计和几种不同的教学实践方法，包括女性参与经济发展主题的比较教学实践、拓展深度与广度的女性参与乡村振兴课堂小组主题讨论、女性参与全面小康实现的数字化新媒体推送、关于女性线上创业实践的参与式观察教学、关于妇女发展状况的问题导向式小组访谈研究、百闻不如一见的乡村妇女面对面在地调研实践，对来华留学生的案例课程进行课程思政教学实践的探索。  相似文献