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32.
中国古代的艺术直觉对象有一个从哲学领域向艺术领域转化的过程.这其间,从老庄的"道"论和形神论,<淮南子>的形神论,顾恺之的"以形写神"论,钟嵘的"滋味"说,到司空图的"韵外之致"、"味外之旨"说,对事物内涵的探索逐步深入,也从哲学本体论渐次过渡到审美意境论.司空图韵味说的提出,标志着中国古代艺术直觉理论开始走向成熟. 相似文献
33.
教师的职业特点,决定了教师必须与众不同,他要有数学的理性刚烈,还要有语文的柔媚千娇;有英语的风趣幽默,还要有体育的舒展有度;有历史的厚重,还得有美术的轻灵。如此复杂而丰富的角色却最终统一在一个人身上,它既是对教师高境界的要求,也 相似文献
34.
邰亚臣 《北京教育(高教版)》2007,(9):33-34
升学的目标和压力以及日常工作的繁多，给中学教师带来了两个严重后果：一是挤压了教师业余生活空间，很多教师的业余时间已经不能够读完一本书，看完一部电影，听音乐也就仅限于电视台的节目而已，缺乏了主动选择。当我们的生活已经容不下一篇小说、一部电影的时间，没有真正属于自己的音乐时，我们的创造力和想像力又到哪里去寻找？ 相似文献
35.
王琛 《作文成功之路(高中版)》2008,(Z2):85-86
过多的咖啡会使人忧郁的。我使劲地捏着鼻子把咖啡灌了下去,还没等回过劲儿来,就又喝了两杯浓浓的果汁。好了。我冲沫沫一笑,今天要开夜车。 相似文献
36.
《道新拳论》一席话,读懂胜练十年拳凡碰到有人问我:练武术,看谁的书好?我一律回答:看《道新拳论》。"与君一席话,胜读十年书。"在我看来,《道新拳论》这一席话,你若读懂了、理解了,能胜练十年拳。甚至,赵道新的很多"一句到位"的话,你吃透几句,能少走好几年弯路,譬如下面这几句——"最终的决战怎么用,学习的开始就怎么练。"(见《关于两大武术体系的对话》第三天)"把实战视为艰苦和危险,并作为最后才能进行的高级训练是不对的。我们在进行了短期的基础训练后,应把实战作为家常便饭。"(见《谈训练方法》) 相似文献
37.
丰子恺 《新语文学习(小学作文)》2008,(10)
鹅的吃饭,常常使我们发笑。我们的鹅是吃冷饭的,一日三餐。它需要三样东西下饭,一样是水,一样是泥,一样是草。先吃一口冷饭,再喝一口水,然后再到别处去吃一口泥和草。大约这些泥和草也有各种可口的滋味。这些食料并不 相似文献
38.
饮料与人生,有着不可分割的密切关系。少年多喜欢汽水。它甜,它变化多,少年不识愁滋味,人生的甜酸苦辣,他独独只尝到甜味。世界在他眼中,犹如味道各异的汽水,缤纷多彩。进入青春期,他工作了,他恋爱了。 相似文献
39.
课改以来,语文课堂呈现出多种形式.但是我却迷惑了,语文课到底该是什么味儿？一日满堂填鸭,单向教授,学生被动接受,哪里还能品得出什么＂语文味＂？二日琐碎分析,残酷肢解,削弱了必要的整体感知.三日片面追求升学率,茫茫题海冲淡了学生求知得趣的滋味.四日被课文中特有的知识牵着鼻子走的目标定位,丢掉学科的特色,使得课堂教学丢＂语＂失＂文＂,失却本位. 相似文献
40.