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621.
《韩非子·初见》是《韩非子》中的第一篇,但该文又同时出现在《战国策》中。因此关于这篇文章产生的年代以及归属等问题便产生了争议。根据文中的避讳现象以及所使用的一些名称,并结合当时的国际形势等进行分析,《韩非子·初见》应产生在庄襄王时期。  相似文献   
622.
是一个思想开放的民族,既选择崇阳和崇鸟双重的图腾崇拜,又在畤祭中不拘一神一地,是典型的以祖配天的多元化宗教信仰形式。赢又是一个崇尚武力的民族,一方面是因为和犬戎杂居而不得不重视武力;另一方面,赢本身夸耀武力,崇尚武治。总之,多元化的宗教信仰和对武力的崇尚共同构成了早期邦交的内核和外核,确保了嬴早期转型的顺利完成。  相似文献   
623.
王朝的政治建制 兼并六国,结束了战乱纷争的战国时代,统一了中国。在文化上落后于六国的,通过军事行动实现了它的霸业,  相似文献   
624.
是一个思想开放的民族,既选择崇阳和崇鸟双重的图腾崇拜,又在畤祭中不拘一神一地,是典型的以祖配天的多元化宗教信仰形式。赢又是一个崇尚武力的民族,一方面是因为和犬戎杂居而不得不重视武力;另一方面,赢本身夸耀武力,崇尚武治。总之,多元化的宗教信仰和对武力的崇尚共同构成了早期邦交的内核和外核,确保了嬴早期转型的顺利完成。  相似文献   
625.
文章对大通河天堂寺断面的流量、各引水工程的引水量进行了分析,重点分析了“引大入”工程的引水及用水过程,提出了兰州新区石门沟2#水库工程的可引水量,希望能为兰州新区石门沟2#水库工程的论证和建设提供参考。  相似文献   
626.
六国论     
六王享国之日久,而相继亡于十载。后百家论之,其说浩若烟海,难以通阅。而老泉之论,以为六国所以亡,乃楚、魏、韩以地赂也。而燕赵之抗,亦足甚惜。诚如是乎?  相似文献   
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