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71.
巧拿是一种非常巧妙奇微的实用武技,非经长时间的练习和揣摩,是很难体悟到真窍妙义。拳语讲:练拳不练功,到老一场空。百招巧为先,劲力在其间。巧拿特别注重练功、练劲,指爪功是巧拿的必修功法,指功主练手指尖的戳点功夫,爪功主练手指腹的扣抓功夫。  相似文献   
72.
任增良 《武当》2008,(2):50-51
武术运动中往往难以避免各种伤痛,伤后必须得到及时治疗,否则会影响正常练功。有些伤痛如果不及时治疗,还会留下后遗症,引起机能障碍等。现将各伤分类,并对主要药物治疗验方作以介绍。  相似文献   
73.
张晓武 《武当》2008,(5):41-42
无论是道家的内丹修炼,还是现代的健身气功,都围绕着气沉丹田这个中心去操练。可见,气沉丹田对人体生理有极大的益处,对修炼者的功夫有极大的促进。那么,气沉丹田的理论依据是什么呢?我们只有明白了道理,掌握了方法,在练功实践中,才能百尺竿头,更进一步,取得最佳的练功效果。  相似文献   
74.
太乙五行拳以道家的阴阳、五行、八卦、九宫学说思想为指导,注重内外修为.太乙五行拳要求动静结合,内外合一,身形兼修,溶技击的身体训练与意念活动为一体,通过有步骤的练形、练意、练气、练功,达到化柔为刚,积柔成刚,以意领气,阴气归元,意气劲形,内外双修,强进功力,旨在筑基的目的.  相似文献   
75.
冯拥拥 《精武》2009,(10):43-43
王选杰先师自2000年3月16日驾鹤西游,至今快十年了。十年来我无时无刻不怀念师傅他老人家,思念之时我便会看一看他的站桩大照,读一读他那惜墨如金的大作,站一站桩,默想他那神态功架。生活工作暇余翻一翻师傅的来信,睹物思人,择其练功之道化为短文,一则有益于武林同好;二则有利于辨别真假大师及功法;三则权作纪念恩师小文,略表念师之情。  相似文献   
76.
冯拥拥 《精武》2009,(8):47-47
我自幼好武,结缘大成拳,有幸得忘年交孔庆海前辈的书信点化,很受启迪。今整理信中练功要言发表,一则对先生表示不尽的哀思,二则希望有益于喜好大成拳学的同道。  相似文献   
77.
圆真 《精武》2010,(8):42-43
十三太保武艺,历史悠久,源渊流长,史称横练功夫,以实战著称于世,至今已有一千多年历史,流传于秦晋两省、黄河两岸。 据史书记载,后唐太祖李克用有十三个义子,均武艺超群,战无不胜,皆获太保衔,号称十三太保。十三太保李存孝将军,天生神力,武功盖世,马上步下,天下无敌,号飞虎将军。有句话说:王不过霸,将不过李。后世人言“十三太保”者,必称五代第一猛将“李存孝”,十三太保之名,由此流传于世。  相似文献   
78.
吴志勇  江百龙 《武当》2010,(4):11-12
武当太乙神剑门第十七代掌门人关亨九先生(已故)撰写的《武当太乙神剑门功理功法》中提道:“太乙神剑门,玄妙在字中。写字即成拳,行笔是练功。悟到自然得,无须求套路。”这种汉字书写与拳术习练的结合,在目前的研究成果中很少涉及,而对武术与书法这两种艺术之间的相通性和相融性研究较多。  相似文献   
79.
80.
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