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中国最早的铜镜发现于4000多年前的新石器时代齐家文化,之后铜镜较少发现,直至商代墓葬中发现少量背面有几何纹的青锏镜,西周时期各地墓葬虽有铜镜出土,但仍寥寥可数,背面光素或饰简率的几何条纹。春秋战国时期.社会变革蓬勃发展,铜镜工业应时而兴。铜镜盛于汉唐,宋元以后漸衰,明清时期随着玻璃镋的出现而逐步退出历史舞台。 相似文献
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<正>20世纪20年代受聘于北洋政府农商部做矿业顾问的瑞典人安特生,在1923—1924年,他与中国助手在甘肃和青海东部进行了广泛的调查和试掘,先后发现了新石器时代和青铜时代的遗址50处,其中包括临洮的"马家窑遗址"、"辛店遗址"、"寺洼遗址"。从此人们对马家窑文化有了初步的认识,并进行了深入的探索和研究。中学历史教师对史前文化有所了解是非常必要的。我结合对史前文化的见解,就如何识别马家窑文化的四种文化类型做简单介绍,以供同行批评指正。 相似文献
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嫁时明镜老犹在,黄金缕画双凤背。
这是经常被今人引用的唐代诗人王建《老妇叹镜》诗中的经典词句,而“黄金缕画双凤背”也被大多数人认为是指唐代的一种特种工艺镜——金银平脱镜。从距今四千多年前的甘肃齐家文化始, 相似文献
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张凌霄 《内蒙古师范大学学报(哲学社会科学版)》1991,(3)
本文分为倭仁的生平与著述、倭仁的中庸思想、倭仁的政教思想、结论等四个部分简单介绍了清代理学家倭仁其人,并较详细地论述了在《倭文端公遗书》中所表现的倭仁的伦理思想及其渊源。 相似文献
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《韩非子》的"齐家"思想,主要包括以下四个方面:父子关系,母子关系,夫妻关系,父兄关系。《韩非子》详细阐析了这些关系给君王统治带来的威胁以及君王应当采取的对策。"独尊"则是《韩非子》"齐家"思想的根本原则。 相似文献
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吉林省梨树县孟家岭镇四台子村老齐家在清朝光绪年间叔侄四人考取进士，长辈齐忠甲、齐绅甲，晚辈齐耀琳、耀珊一奶同胞，官司至省长，故人称“大省长、二省长”翰林齐忠甲字迪生、光绪十八年考中翰林，一生多在京城为官，因其在家族中排行老八，故人称“齐八翰林”，齐家从1890年至1895年叔侄四人科甲连第考中进士，当时深受东北先贤之称赞，齐八翰林不仅是我省化名人，其家族可谓是我省化名家。因此，“齐八翰林”家谱档案值得研究。 相似文献
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洛阳博物馆藏汉代铜镜鉴赏 总被引：1，自引：0，他引：1
中国古代铜镜的发展,从齐家文化开始历经了战国、两汉、唐代三个最重要的发展时期。每一时期都有其独特的风格和特点,形成了我国铜镜完整的发展演变体系。两汉时期是中国封建王朝发展的强盛时期,经济发达、文化繁荣、国力昌盛,社会生产力得到了极大的发展,在我国铜镜发展史上起着承前启后的作用,铜镜制造工艺也相应地有了新的进步。 相似文献