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61.
乾隆五十二年,在审办台湾总兵柴大纪贻误军机、贪纵营私一案过程中,引发台湾海口陋规案。此案揭示出清中期台湾海口文武衙门朋分陋规银两的内幕。和同一时代其他情节相近的陋规案比较,乾隆帝处置海口陋规案异常严苛,有错综复杂的政治背景。  相似文献   
62.
作为中华文化的一部分,闽南语歌曲这一浓缩了闽南文化精华的歌唱艺术品种,以其独具韵味和魅力的“乡音”,深受海峡两岸及世界各地闽南乡亲的珍爱,也让多少人觅到了同根、同宗、同源的亲情。文章从渊源、发展、现状、创新等几方面对闽南语歌曲进行阐释。  相似文献   
63.
在清初统一台湾的过程中,福建总督姚启圣四荐施琅任福建水师提督,之后两人发生了"风向之争"和"专征权之争",关系交恶。康熙帝最终下令施琅专征,姚启圣在后方负责后勤军需之供给,并继续招抚郑氏集团成员。在收复台湾后,姚启圣、施琅又异口同谏保留开发台湾。这不仅表明姚启圣和施琅都为清朝统一台湾建立了不可磨灭的功勋,而且表明二人在面临私人恩怨和国家统一大业的矛盾时,都做出了为国为民摒弃个人恩怨的正确选择,这种精神尤其值得后人学习和借鉴。  相似文献   
64.
本文综述了我国台湾省数字化学位论文资源建设的历史和现状,并从用户角度讨论其建设和服务的若干特点。  相似文献   
65.
宋元时期,中国开始在台湾设置政治机构和军事驻防;明代,台澎地区成为中国重要的海防前沿;清政府在台湾设省之后,台湾有了更快的发展,但在中日甲午战争之后,台湾被割让给日本;民国时期,中国依据《开罗宣言》、《波茨坦公告》及《日本无条件投降书》收回了对台湾的主权。台湾是中国的一部分,是历史延续下来的事实,也是早已确定的国际法规范。  相似文献   
66.
The dramatic changes during the past 20 years in Taiwan offer a good example of how gender policy in education is facilitated by a combination of interrelated economic, political and social forces. Taiwan’s policy on gender education emerged from the interaction of state, education, academic and non‐academic feminist positions in reforms. This paper demonstrates – first, the importance of the socio‐political contexts in which reform was proposed, and second, the actions of feminists in making best use of the opportunities thrown up by a confluence of social factors. The social, economic and political transformations of the 1980s saw the rise of a ‘new’ state both supposedly and in reality more responsive to the needs of non‐profit organisations. In testing out relationships of partnership with the state, feminist activists saw the deregulation of education as an opportunity to get women’s issues on the agenda. These reforms were catalysed by a series of social events bringing together supporters in a mood of celebration, protest or mourning specifically in response to particular events. The struggles, contentions, and negotiations that underlay the eventual approval of gender reform in education are illustrated.  相似文献   
67.
节日是相对于平常之日而言的,台湾传统节日文化源于中国传统文化,由于主政者的更迭和社会力量的推动,台湾节日文化的内容有一些改变,但在两岸和谐共处的大前提下,从有利于两岸沟通交流的角度出发,有必要努力建构一个开放的、自由的节日公共领域,在提升传统节日的文化认同感、增强节日的娱乐休闲功能及开发节日的经济社会效能三个方面注意其未来发展趋势。  相似文献   
68.
同治十三年日本出兵侵台,钦差大臣沈葆桢首倡设立福州至台湾之间电报,以通消息。后因沈氏调任两江总督,而未及实施。光绪三年,福建巡抚丁日昌奏准设立台湾电报,并建成自台湾府城至旗后和安平的两条线路,总长九十五里。这是中国自己修建并由中国人掌管的第一条电报线,在中国邮电史上具有重大意义。台湾建省之后,首任巡抚刘铭传进行一系列近代化建设,其中包括台湾电报的建设,并敷设了闽台海底电报线。甲午战后,台湾割让,李经方据理力争,拒绝了将闽台海底电报线移交给日本的无理要求。此后,中国与日本进行长达数年的交涉,最终迫于形势,不得不将闽台海底电报线让售与日本。  相似文献   
69.
1978年,十一届三中全会重新树立了实事求是的思想路线。根据国内外时局新变化,中国共产党主动捐弃前嫌,调整对台政策,以"和平统一"为基调,采取多种政策措施,为缓和、改善海峡两岸关系做出不懈的努力,并产生了积极影响。  相似文献   
70.
从文化学现象入手,采用文献资料法对闽台妈祖体育文化的结构进行研究。研究指出,闽台妈祖体育文化结构包括物质文化要素、精神文化要素和制度文化要素。其中闽台妈祖体育物质文化不仅包括可直接感知的具体物品,还包括妈祖体育的宗教思想和人文意识,它是基础和前提。闽台妈祖体育制度文化是指闽台妈祖信众通过闽台妈祖体育运动改造和完善自身的活动方式及其相应的规则,它起协调和保证的作用。闽台妈祖体育精神文化是指受妈祖文化的影响而形成的体育文化现象,它决定闽台妈祖体育文化建设和发展的方向。  相似文献   
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