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111.
论身体写作的产生及表现 总被引:3,自引:0,他引:3
我们的身体不断地被传统、文化、知识等外在之物异化,当一切外在的理想、意义、价值都破灭之后,身体成了唯一的真实.身体的角度逐渐成为现代学术的切入点,体验、实践的入思方式与之有关,回到身体,回到存在,在身体的基础上才有意义的诞生. 相似文献
112.
申国昌 《雁北师范学院学报》2001,17(6):1-4
<黄庭经>作为道教上清派经典教义,既继承了以往道教养生教育思想,又吸收传统中华医学原理,从而成为一部论及养生修真之术的道教经书,构建起了以存思内视、吐纳服气、漱咽津液、积精宝精、恬淡虚无、守一养神、脏腑调养为主要内容的养生教育思想.<黄庭经>的养生教育思想扎根于丰厚的哲学理论与医学原理之中,形成了以生命哲学、医学机理与自然养生为基调的独特的养生教育思想体系. 相似文献
113.
非语言交际中英汉体态语的对比研究 总被引:1,自引:0,他引:1
彭薇 《岳阳职业技术学院学报》2007,22(4):86-89
体态语作为非语言交际的一种形式在跨文化交际中起着非常重要的作用,研究体态语中姿势语、表情语、手势语和体触语四种基本体态语言各自的特点,可以充分了解中西文化的差异,并为更有效地进行跨文化交际提供借鉴。 相似文献
114.
115.
王开玉 《合肥教育学院学报》2006,23(1):6-14
从实证研究出发,对我国中等收入者进行了界定,结合国内外相关研究成果,分析了作为中产阶层初级形态的中等收入者的特征、联系及区别。阐述了农民工成为农村中等收入者的主体、培育和扩大中等收入者是构建和谐社会的基础等重要论点。 相似文献
116.
看到西方学术之风席卷全国,所有的大学都采取西方教学模式,我只想说该停停了。也许我们的东西也很好,不比别人的差。照这样的教学模式,几十年后,我们的后代会被西方文化同化. 相似文献
117.
Latent basis curve models (LBCMs) have been popular in modeling change when the change trajectories are unknown or nonlinear. The estimated change trajectories from LBCMs are often viewed as optimal and used as reference points against which other change trajectories are tested. However, there is a proportionality assumption underlying LBCMs that has received little attention from researchers. This study uses a Monte Carlo simulation to show that violation of this assumption can potentially result in substantially biased estimates of the means and variances of changes and covariate effects on these changes, leading to incorrect statistical inference. The implications of the simulation study are discussed and alternatives to LBCMs are suggested for use when the proportionality assumption is likely to be violated. 相似文献
118.
对于具有圆形周边,质量对其中心有对称分布的刚体,本文从不同角度出发给出两种非常规解法,求解其沿斜面向下运动时的规律,得到相同的结果,进而讨论只滚不滑和边滚边滑的条件。 相似文献
119.
基于人体外部器官的英汉情感习语比较 总被引:1,自引:0,他引:1
比较基于人体外部器官的英汉情感习语并对其进行认知语义分析,讨论了它们在构成方式、语义和认知机制上的相似性及其转喻性的认知机制。 相似文献
120.
通过系统地分析当前我国学校体育教学的现状及对体育本质属性的再认识,找出其问题的根源,并根据现代教育思想观念、终身体育及素质教育内涵,对学校体育教学改革提出了一系列的创新设想. 相似文献