大学何以要倡导和守护理想主义   总被引：14，自引：0，他引：14  

眭依凡 《教育研究》2006,27(2):11-15

大学的理想主义是大学对客观世界、社会生活以及大学自身寄予的美好期望所持有的观念体系,亦是大学对自身使命、责任、目标和操守所持有的一种既符合大学规律又有崇高要求的价值认定和信念追求,更是大学之为大学所必须固守、薪火相传并不受外界干扰的精神向往和文化灵魂。大学本身就是充满理想主义的人才培养和探求学问的场所,理想主义是大学不可或缺的对人具有深刻影响的文化精神,但不少大学已经呈现出与大学崇真、向善、求美之宗旨、之属性相悖的过度功利和势利。倡导和守护理想主义,其意义在于为大学的办学和发展及大学的教育者和被教育者提供一种美好的、纯洁的、积极的、向上的参照和追求。  相似文献   

“健康中国”视域下体育的价值定位、历史使命及其实现路径——基于习近平治国理政的思想与战略     

万炳军  史岩  曾肖肖 《北京体育大学学报》2017,40(11):1-9

摘要：“健康中国”是习近平治国理政的思想和战略体系之一,其对体育全面承担健康治理工程做出了明确布局。鉴于此,主要采用文献资料法、制度分析法等研究方法,基于习近平治国理政新理念新思想新战略,以“健康中国”建设中的体育发展为研究对象,对“健康中国”的体育使命及其实现的路径进行了探究。研究认为：在新的历史起点,体育应主动承担起相应的使命,才能基于社会整体的健康治理构建自身的动力系统;在“健康中国”的建设过程中,体育的使命是多元、跨界和协同的,主要包括惠民使命、经济使命、文化使命、政治使命和生态使命;以上5个使命实现的关键路径有：树立中国特色社会主义的体育思想、创建和完善体育跨界发展的制度体系、重塑运动项目的健康促进体系和建立互联网的体育科技创新平台。研究目的在于为健康中国建设中的体育事业发展提供理论依据。  相似文献   

基于任务要求的海警船船型论证     

赵瑞嘉  谢新连  李猛  魏照坤 《上海海事大学学报》2017,38(1):16-20

为使海警船性能满足新形势的要求,建立以满足任务要求且使单位投资与使用成本最低为目标的海警船船型论证模型.利用回归分析方法找到船舶主尺度的变化规律和船舶主要要素对投资与使用成本的影响规律.利用该模型可以实现对船舶主尺度的优化.以一艘设计排水量为4 500 t的海警船为例进行船型论证,并将论证结果与国外类似船舶进行比较,分析差异及差异产生的原因.结果验证了该模型的合理性与实用性,表明该模型能够为海警船的论证选型提供决策支持.  相似文献   

服务社会主义新农村建设是地方高校的神圣使命     

刘在洲  汪发元 《荆州师范学院学报》2006,29(6):128-130

服务社会主义新农村建设是时代的需要，地方高校应认真履行自身职责，发扬优良传统，发挥自身优势，在服务社会主义新农村建设的进程中起到排头兵的作用。  相似文献   

孝文帝迁洛后留驻平城鲜卑人的历史命运     

力高才 《大同职业技术学院学报》2007,(2)

北魏孝文帝迁都洛阳之后,留驻平城地区的鲜卑人的汉化过程经历了一个曲折的过程,其中经历了两次大规模的反抗斗争。第一次是以废太子拓跋恂和一批元老重臣的反对南迁的斗争,其结果是使留驻平城地区的鲜卑人的汉化过程停滞不前,甚至出现了倒退。第二次是六镇起义和河比、山东等地的起义,参与这次大起义的鲜卑人在起义失败后经过辗转迁徙,最终也融合于汉民族之中,但这一融合过程是与随孝文帝南迁洛阳的鲜卑人与汉民族的融合过程不同的。  相似文献   

中国共产党与中国先进文化     

曹桂华 《烟台职业学院学报》2004,10(1):4-6

党的历史经验证明 :中国共产党始终代表着中国先进文化的前进方向 ;党的历史使命决定 :中国共产党要始终代表中国先进文化的前进方向 ;党的现阶段任务要求 :中国共产党必须牢牢把握中国先进文化的前进方向  相似文献   

知识经济背景下大学通识教育的使命     

穆永强  张水菊 《科教文汇》2015,(12)

在当今知识经济时代背景下,我国大学开展通识教育是提升大学毕业生社会服务意识及创新能力的重要途径。通识教育旨在帮助大学生深刻地认识与了解自己,培养其自我完善、自我发展的能力,并帮助其确立与自然、群体及社会的和谐关系。  相似文献   

关于当前我国普通高中教育任务的再认识   总被引：2，自引：0，他引：2  

石中英 《清华大学教育研究》2015,(1):6-12

"普通高中教育任务"是中国教育政策文件当中经常使用的一个独特概念,体现着中国普通高中教育的价值取向,也折射出普通高中教育的功能定位和发展水平。建国以来,中国有关普通高中教育任务的表述,经历了一个以"双重任务"(准备升学与准备就业)为轴心,不断丰富和完善的过程。当前,随着高等教育的大众化和高中教育的普及化,教育界对于普通高中教育任务的表述,有一些新认识,也有一些分歧和争论。基于对历史传统和当前社会形势的考虑,本文提出关于普通高中教育任务的表述,应该在继承传统双重任务的基础上做进一步的扩展和整体化理解,具体包含"五项任务":为成人做准备(人格教育)、为未来公民做准备(公民教育)、为终身发展做准备、为升学做准备以及为就业做准备。这五项任务的排列顺序意味着普通高中教育任务价值上的优先性和前后之间的逻辑与实践关联。  相似文献   

A corpus-based discourse analysis of the vision and mission statements of universities in Turkey     

Ibrahim Efe 《高等教育研究与发展》2015,34(6):1110-1122

This article presents findings from a corpus-assisted discourse analysis of mission and vision statements of 105 state and 66 private/foundation universities in Turkey. The paper combines a corpus-based approach with critical discourse analysis to interpret the data in relation to its institutional as well as socio-political context. It argues that the mission and vision statements are marked by a need for reassuring their legitimacy and the demands of a growing tertiary market. The historical and cultural backgrounds of the development of universities in Turkey, as well as political and economic conditions, are also decisive in the shaping of mission and vision statement of universities.  相似文献   

Forging Habsburg Muslim girls: gender,education and empire in Bosnia and Herzegovina (1878–1918)     

Fabio Giomi 《History of education》2015,44(3):274-292

This article explores the entanglement of gender, education and empire in Bosnia and Herzegovina during the Habsburg period throughout the analysis of a unique institution: Sarajevo’s Muslim Female School. Established at the very end of the nineteenth century, this pedagogical institution was the only school in Austria-Hungary specifically devoted to Muslim girls. The article begins by presenting the development of the Habsburg Empire’s educational policy in Bosnia after 1878 and demonstrates that it was deeply bound with its imperial ‘civilising mission’. Through an analysis of the programmes taught at Sarajevo’s Muslim Female School, the article detects the model of ‘Hapsburg Muslim femininity’ promoted by this institution. By investigating the reports the teachers sent to the authorities, it explores how this school was perceived by the Muslim population. The last section is devoted to the schoolgirls’ experience of this school, and especially to their access to the written word.  相似文献