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101.
人的思想道德素质与科学文化素质以及人的个性、智慧和才能的自由全面发展,必须是建立在社会的政治文明、物质文明和精神文明协调发展的基础之上。人的全面发展对促进社会的进步,推动时代的发展具有十分重要的现实意义。  相似文献   
102.
教学散文时注意开拓散文意境 ,有利于丰富学生的语汇 ,培养语感 ,还能为学生写作奠定基础。开拓散文意境可用渲染气氛 ,展示形象、反复阅读、发挥想象等教学手段和方法  相似文献   
103.
汉语词复音化问题概说   总被引:3,自引:0,他引:3  
汉语词的复音化是指汉语词汇由古代以单音词为主逐渐演变到后来以复音词为主的发展变化,也就是汉语词汇中复音词的数量和所占比例不断增加的过程。汉语作为一个运动发展着的符号系统,其词汇的复音化过程不是孤立的,它关系到构词法、词的内部结构、词义及其表达、韵律、语体风格等方面。这些因素对汉语复音词的产生发展具有促进或制约的作用。  相似文献   
104.
汉语的“民主”一词是由偏正结构的“民之主”义经重新分析而变为主谓结构的“民作主”义,当其用来称西方民选的最高国家元首,进而用来指西方现代政治制度时,才最终由词组凝固成词。从“民主”一词所反映的民主观念的变迁,可以看到中国传统价值观念在西方现代思想冲击下变迁的复杂性。由古典义转换而成的新词大致有5种词义变化现象。西学新词的流行或多或少对人们的思想和思维方式产生一定影响,具有思维的诱导性和价值倾向性。近年来在全球一体化的趋势下形成的国际强势话语对中国的思想文化和社会生活也产生了很大影响。研究西学新词的产生和演变可了解中国近现代一些重要观念的起源和演变,揭示其与思维方式、价值观念的历史关系以及在思想史研究上的意义,寻求中国现代化发展的必由正途。  相似文献   
105.
世纪之交,当代文坛颇具影响力的三位作家不谋而合地选择了非常态视角叙事,阿来《尘埃落定》中的傻子少爷,贾平凹《秦腔》中的疯子引生,史铁生《我的丁一之旅》中的行魂,这一叙事视角的选取既是对源自鲁迅《狂人日记》中“狂人”传统的承续,也是对西方、拉美等文学现代表现技巧的借鉴,更是新的历史条件下叙述面临困境时的创新努力。这种努力的当代意义就在于:它既是对新时期以来小说形式探索的深化,也显示出从内容探索向形式探索转移的某种内在需求及其对二者关系的重新审视。  相似文献   
106.
取象完全一致,但喻意不尽相同甚至截然不同的“象同意异”现象与取象全然不同,喻意却大致相仿甚至完全一样的“象异意同”现象在先秦诗文中大量存在,成为先秦诗文比兴手法运用的一大特色,文中主要研究探讨形成这一现象的诸多原因、所取得的独特效果以及对后世的深远影响。  相似文献   
107.
动补结构与复合动词不能混而为一;是动补结构的产生与繁衍致使清浊别义衰落,而不是清浊别义衰落引起动补结构产生;语例分析不能简单比附;作为动补结构一个重要来源的特殊兼语式不是产生于五世纪,而在先秦汉语中就存在并广泛运用。动补结构这一富于生命力的词组形式和语言单位滥觞于周秦,到汉代已完全成熟并大量产生。那些把动补结构产生时代延至六朝、唐代的种种晚出说法都不可信。  相似文献   
108.
论民族传统工艺食雕——靖州雕花蜜饯   总被引:1,自引:0,他引:1  
食品雕刻是一种艺术,是一种造型艺术。食雕的重要性在悠久灿烂的中国文化中包含了丰富的饮食文化,食雕将日常的饮食与雕刻艺术结合起来,丰富了食品的制作和人们的餐饮方式。人们在品尝美味的同时,可欣赏它的艺术美。雕花蜜饯的一幅幅图案是靖州侗族、苗族人民生活的百科书。我们应借用现代构成理论从符号层面解读靖州雕花蜜饯中的形式能指及文化所指,让这一民间艺术瑰宝绽放出应有的异彩,从而为继承和发扬湘西雕花蜜饯这一雕花艺术形式找到新的途径,同时也是为了保护好雕花这一文化遗产提供具有学术价值的理论支持。  相似文献   
109.
在中国古代“桑”与人们的生活息息相关,因而在文学作品中桑意象频频出现。在这些作品中桑不再是自然意义上的桑,而被赋予了更多的社会文化内容:桑既象征古代先民原始的生命与生殖力,也象征着男女之间甜涩忧伤的爱情;既是吉祥的化身,同时也象征死亡与悲伤,既流露出古人浓重的家园意识,同时也象征着岁月的永恒。仔细打量中国古代文争艺术中“桑”所呈现的丰富意蕴,便可窥见中国古代先民富有神话而诗意的栖居。  相似文献   
110.
从理论和实践的结合上,探讨了如何从学校的基层单位——系部入手,抓学生管理。论述了系部学生工作综合测评体系的内涵、特点、实施办法及取得效果。是对高校学生管理工作的一种新尝试。  相似文献   
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