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31.
魏晋士人追求"简约自然"的审美理想,这种审美理想对当时的书法创作产生了深刻的影响。以克莱夫·贝尔"有意味的形式"理论为学理依据,探讨了魏晋书法"简约自然"的审美意味以及其对后世的影响。  相似文献   
32.
白朴的曲作有明显的文人特色,带有浓厚的诗学意味和深邃的意境。因此,他历来被研究者归为文采一派,但同时他的笔下俗词俚语也同样带有极强的生命力。与他繁富的文采相反,矛盾、凄凉、失落充斥了他的一生,这使得其作品饱含凄清幽怨的意蕴。  相似文献   
33.
"以自然为法"是人类文明源头一个最为朴质的生存观念,其在中国古代演绎成"法自然"文化。在古今中外的时空大坐标中,富有张力的"法自然"的生存与观念文化是我们体认中国古代课程与教学思想之"同"与"常"的文化语境,是辨析中国古代课程与教学思想之"异"与"变"的文化批判语境,是澄清和西方课程与教学思想的自然法文化语境之联系与区别的文化比较语境,也是理清古代课程与教学思想传承与当代课程与教学创生关系的重要文化语境。  相似文献   
34.
语音是语言学习的重点也是难点.海外的汉语语音教学,缺少现实的语言环境,学生们在规则指引下比较容易习得单字调,但是一旦进入语流,仍然普遍存在洋腔洋调的现象,这是教学中没有重视连续语流的韵律结构造成的.多数学者认为,在构成语音韵律的音长、音高、音强三要素中,音高是决定汉语语音自然度的主要因素.然而,我们通过对德国学生汉语发音的听辨实验发现,音长对于汉语语音的自然度同样重要,音长偏误也是产生洋腔洋调的主要原因之一.因此,对外汉语教学在训练单字调的同时,更要重视训练多音节词的音高与音长模式.本文结合第一作者在澳大利亚的对外汉语教学实践,提出了一些行之有效的语音教学方法.  相似文献   
35.
This text deals with the potential spiritual aspects of being outdoors within the framework of non-formal and informal education. The course being examined was organized by the Vacation School of Lipnice – Outward Bound Czech Republic, and the participants in this course made up the research sample. While the research was not directly focused on the spiritual dimension of the human way of being, our analysis of the interviews (n = 12) and the results of the Prague Spirituality Questionnaire (n = 10) indicate a connection between the fortnight spent trekking through the winter landscape and spirituality in terms of the educational potential it has for personal development. The data obtained in the interviews may be structured into the following main semantic fields connected with nature: naturalness, the element of fire, senses, aesthetic perceptions, bad weather, and spiritual dimension. In the questionnaire respondents were inclined to include factors such as ethical enthusiasm, sense of belonging, and deep ecology. The results may be interpreted as suggesting that due to the immediacy of direct experience the two-week-long trekking journey in the winter landscape (snowshoeing and camping in tents) reinforces a dimension of environmental education that surpasses any rational verification and enters the spiritual realms.  相似文献   
36.
老庄自然主义教育的根柢在其"无为而无不为”的思想,"圣人”是此思想在教育目标上的反映,"不言之教”则是其教育方法.老庄自然主义教育思想有其合理因素,在当时和后世也产生了一定的影响.  相似文献   
37.
汉译英教学中,学生语言自然度低下的问题普遍存在。如何提高学生的语言自然度是翻译教学中较为棘手的问题。文章将通过翻译实例从几个方面对这个问题进行初步探讨,并结合笔者的实际教学经验具体分析在翻译教学中如何有效地提高学生的译文语言自然度。  相似文献   
38.
论属对     
属对者造语之则也,推其本法一气贯通之理、阴阳正反之道,言其用则属辞类合之则、而遣字巧构之工也。其为法也,要在工稳的切而妙合自然;其为格也,概以字形音义之运用精巧。古者作诗不离偶对,而其论之也夥矣。今且遍检群籍,悉为梳理;于兹商酌众说,略有发明。虽不免忊(忄豆)琐屑之失,庶不堕渺茫虚廓之道也。  相似文献   
39.
王柯平 《美育学刊》2022,13(1):25-36
以儒、道、墨、释(禅宗)诸家为主要根源的中华传统审美意识,虽然各自理路与特征相对有别,但在目的论意义上,其核心关切均指向理想人格修养与审美敏悟能力相融合的艺术化人生。儒家基于礼乐文化的传统,持守中和为美的原理。道家基于道法自然的理念,推崇自然为美的原理。墨家基于崇俭尚用的立场,力倡功用为美的原理。禅宗基于大乘空观的思想,标举空灵为美的原理。这四项原理因革相济,绵延至今。  相似文献   
40.
法自然是一种法律文化现象,其源于古代“天人合一”的思想。先秦时期,许多思想家对其进行了阐述。西汉时期,董仲舒在继承前人的基础上对法自然加以综合论证,最终使其由学术理论走向了法律实践。在汉代法自然主要表现为司法上的“秋冬行刑”司法时令说、则“天”理狱及“灾异赦宥”制度等。法自然自汉代形成之后,不仅对当时的社会产生了巨大的影响,而且被历代封建王朝奉为法律圭臬而加以继承,一直延用到清末法律现代化之前。  相似文献   
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