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51.
“后现代”是一个最早在先锋艺术领域兴起、后来逐渐蔓延到社会文化各领域的词语。要完整地理解后现代语境中儿童与儿童观的变化,应从本质论和建构论的辩证视角,来看待和分析当代童年生存现实的新问题。当代童年生存现实及儿童观的变化,对儿童文学创作的童年精神、表现题材、艺术手法等产生了深刻的影响。但值得警惕的是,艺术技法上的创新,绝对不是为新而新,而是应当与一种深厚的当代童年和儿童文学的精神结合在一起。  相似文献   
52.
This paper moves from a reading of processes that are transforming public services in ways that amount to a dismantling of the welfare state in the UK. In order to interrogate these processes, the paper focuses on ‘youth’ and ‘youth services’. Framed by an analysis of the aggressive disinvestment of ‘austerity’, we take up Deleuze and Guattari’s notion of the assemblage as a tool to map and understand the apparently disparate factors or components that come together to produce a ‘youth service assemblage’ and its disassembly and reassembly. As we do this we demonstrate the usefulness of assemblage as way of encountering the productivity of relations across components and avoiding an account that over-states the force or scope of ‘policy’. The paper concludes that by analysing in terms of assemblage, new challenges for thinking about politics emerge, in particular the limits of thinking in terms of a resistant political subject and the need to engage ambiguity.  相似文献   
53.
论哈琴后现代主义诗学的理论特征   总被引:1,自引:0,他引:1  
哈琴的后现代主义诗学具有三个方面的理论特征:以后现代建筑理论为模型,以后现代历史哲学为基本纽带,以后现代文化政治为最终导向.以后现代建筑理论为模型使她的诗学具有清晰的逻辑性,但也使其理论基础的合法性受到质疑.她对后现代主义的历史观和文化政治策略的独特解读,也与詹姆逊等新左派理论家颇有不同,对两者的比较将大大加深我们对西方后现代主义的认识.  相似文献   
54.
库恩的范式理论建立了科学发展的动态模式:前科学时期——常态科学时期——危机时期——革命时期——新的常态科学时期……。科学从一个范式转向另一个范式,变得更为复杂和专业化,科学进步了,但科学并不必然越来越接近真理。库恩科学发展的动态模式与现代语言学的变迁基本上是契合的,现代语言学的变迁线索,是从索绪尔的结构主义语言学到乔姆斯基转换生成语言学再到韩礼德的系统功能语言学,现在语言学已进入后现代语言学时代,进入一个没有"常态"的"新时期",也就是说没有一个单一的语言学研究范式,语言学的研究范式已发生了转向,即从结构转向解构,从一元转向多元,从静态转向动态。  相似文献   
55.
在后现代社会转型时期,如何创新通识教育理念,提升高等教育质量,实现培养具备“远大眼光、通融识见、博雅精神和高尚情操”的社会公民的核心目标是一个根本性的问题。时代的转变呼唤着一种后现代的有机教育观,以一种基于过程教育哲学的后现代视角审视我国通识教育理念的嬗变与发展现状,对探索和创新我国高校通识教育理念的新路径有着重要的启示。只有积极创新教学模式、构建核心课程体系、打造一流教师队伍和提升校园文化建设质量,才能促进通识教育和专业教育的兼容并蓄、和谐并存,才能有效地推进我国高等教育理念的转变与创新,最终适应社会变革潮流,走向高等教育强国之路。  相似文献   
56.
后现代主义进入哲学领域的标志是利奥塔于后期发表的《后现代状况:关于知识的报告》,我国的学者对利奥塔的研究也大多集中于该著作。但是,利奥塔的后现代思想并不仅仅局限于这一本书,实际上,他的后现代思想在其前期的作品中已经有所阐述。本文选取利奥塔20世纪70年代的早、中、后期的三部代表作品《话语、图像》、《力比多经济学》和《后现代状况:关于知识的报告》作为研究对象,探讨利奥塔后现代思想的连续性。  相似文献   
57.
加拿大著名文学理论家林达·哈琴提出了"历史编纂元小说"的概念,以此来指称20世纪六七十年代以来欧美文坛涌现的一股将现代主义实验创作与历史以及社会语境结合起来的创作潮流。历史编纂元小说具有自我反映,自我指涉等元小说的特征,同时又穿插和影射真实的历史事件和人物,从而使得作品虚实相间,亦真亦玄。本文采用其"历史编纂元小说"的概念,对汤亭亭的代表作《中国佬》作为后现代主义小说的创作特征进行文学定位和分析,试图对汤亭亭的创作进行一种新的解读。  相似文献   
58.
西方哲学对于人的生存之思想路向先是从古典的理性到感性的生存,再到个体的存在与死亡,最后进入了彻底的虚无,始终无法完成对于现代人的生存、生活、生命的救赎与超越。李泽厚深植中国传统文化,融合西方哲学提出了"情本体"论,在中国的生存智慧中寻求对世界的、时代的、人的精神危机的解决,让"人性、情感、偶然"在哲学层面展开,以情感为归宿建构"生"的意义,成就人的诗意栖居与最高境界。  相似文献   
59.
在近代以前,人们对社会的研究大多以直观、猜测、思辨的方法为主。社会科学在近代成熟以后产生了实证主义、人文主义、批判理论三种基本的研究范式,这三种范式在20世纪得到进一步的发展。20世纪的各种哲学思潮、后现代理论以及自然科学的进步都对社会科学方法的发展产生了重要影响。在当代,多元化方法的综合运用及社会科学研究方法的本土化成为社会科学发展的基本趋势。  相似文献   
60.
教育中的非道德主义思潮,极容易侵袭教育促进人的发展的终极价值诉求,最终致使教育成为某种精于算计和谋取利益的工具。从海德格尔“构境论”的视角解读教育中存在的这种后现代犬儒主义现象,可以深人地把握到:教育是在周围世界、公共世界和自我世界的共同作用下产生的异变,正是通过教育自身与环境的“循环建构”,酿成了教育中对道德由怀疑嘲弄到麻木不仁等诸多后现代犬儒主义现象的蔓延。  相似文献   
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