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张树生 《扬州教育学院学报》2002,20(4):22-25
绝对正面或绝对负面地理解“灵魂高傲” ,都容易误解苏比的人物形象。本文依据文本 ,具体地分析小说主人公的完整内涵 :“内心革命”前的“旧我”与“内心革命”后的“新我” ,描绘出这个城市流浪汉陷入泥淖而又想走出泥淖的人生命运的轨迹 ;并从“幽默语体”等三方面欣赏作品的幽默艺术 ,揭示其内蕴的思想主旨 相似文献
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《祝福》一文中提到与四叔的寒暄及其大骂新党之后，“谈话是总不投机的了，于是不多久，我便一个人剩在书房里。”一“剩”字，把“我”的所谓亲情的淡漠、思想的隔膜、鲁镇的无聊和压抑一泻而出，“剩”字于此时此景承载了丰富的个人情怀，隐涵着丰富的传统背景、人生阅历。作为涉世不深的学生，只能通过反复阅读才能体悟个中滋味。 相似文献
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《大公报》记者范长江、孟秋江、邱溪映、陆诒、徐盈、子冈,他们或是"青记"的发起人,或是"青记"的骨干,"国新社"又是在"青记"基础上,以"青记"会员为骨干成立的。"青记"以范长江为纽带,起到了承前启后的作用。 相似文献
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新得一隋代河间王杨弘的墓志拓本,为近十年内所出世,历代金石碑刻著作中均未见记载.由拓本上可知,墓志为正方形,宽、高均为49厘米.右上角稍残,第一行第三字"柱"字右旁损,第四、五、六行的第一字"九"、"刺"、"后"上半部损,墓志的左半部及下半部有多处泐痕.墓志文字共三十一行,行三十一字.第一行为墓志主人官职名衔,全称为"隋上柱国太子太保雍州牧河间恭王墓志铭". 相似文献