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91.
祁海文 《上海师范大学学报(哲学社会科学版)》2006,35(6):51-58
对于中国美育思想来说,判断美育思想产生的关键在于是否自觉地、有意识地运用艺术来教育、培养人的道德.“先王乐教“是早期不自觉的美育传统,西周初期人文精神的觉醒引发了“敬德“思想的提出和天命观念理性化、宗教祭祀礼仪的人文化转向,从而使这个美育传统发展到自觉阶段.因此,中国古代美育思想产生于西周初期. 相似文献
92.
儒家的治世思想决定了其乐教思想的内容和特点:其一,音乐是士君子必备之修养,儒家仁政理想的体现便是人人懂得礼乐;其二,音乐不仅是娱乐,其本质更是政教,是"礼"的有力补充;其三,"物动心感"而生音乐,音乐是人伦善恶的"象德之音";其四,如同天地阴阳,音乐反映着宇宙的奥秘,渗透着人的灵魂与精神,它是天地万象"有序性"的象征。儒家这种"为人生"的乐教思想使得我国古典艺术在审美风格上,崇尚平和雅正、含蓄蕴藉的美感。 相似文献
93.
94.
95.
雷永强 《山西师大学报(社会科学版)》2009,36(1)
孔子十分重视音乐教育,视古乐为一完整的文化生命,主张借音乐之教化而挺立道德人格的自我.他以一种强烈的历史使命感,担当起古文道统的传承与延续.然其乐教思想亦有形上之维度,从文献解读中,人们不难窥见其以乐证道、对精神家园的孜孜追求. 相似文献
96.
王欣 《淮南师范学院学报》2010,12(1):146-148
乐教思想作为孔子博大思想体系的有机组成部分,有其鲜明的特色并在历史上产生过深远的影响。孔子乐教思想的形成绝非偶然,强烈的社会责任感和对音乐的热爱与重视是孔子乐教思想形成的主观因素;诗乐同源,礼乐一体的历史传统和孔子自身具备的丰富的乐理知识是其乐教思想形成的客观因素。 相似文献
97.
在高中历史课堂教学中实施"乐教乐学",是目前我们落实新课程改革思想的重要教学方法之一。本文着重从以下几方面对此加以阐释:一是营造民主的学习氛围。必须清醒地认识到历史课堂教学的接受模式面临着严峻的时代挑战;让学生在课堂中动起来,努力营造 相似文献
98.
在钳工专业一体化教学中,教师应借用语言的通俗性、举例的生动性、生活的科学性向学生传授专业知识,促成乐教与乐学的教学氛围,使学生轻松愉快地获得知识,提高教学效果。 相似文献
99.
一支教鞭,两袖清风,披星戴月,安贫乐教转眼即成白头翁。这是旧时老师的形象。一台电脑,几本资料,备教批改,培优辅差眨眼已过几度春秋。这是今日老师的写照。 相似文献