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91.
《北京教育学院学报》2020,(5):44-51
在卢梭的视域中,自然教育人学内涵是指以自然教育为视野,展开对教育与人的本质关系的论述,生成"自然人"的学问。它具体包括四层内涵:教育与人的生成的关系、教育与儿童天性的关系、教育与自由的关系、教育与个性的关系。它的理论特色包括自然性、自由性、生成性和人本性。教育人学是当前理论界的一个研究热点,但作为一门学科尚未建立起来,其学科建设迫切需要中外教育人学思想资源做支撑。卢梭自然教育人学内涵及其理论特色的研究,无疑能为教育人学学科建设提供思想资源和理论基础,并且能为卢梭自然教育思想的进一步研究拓展新天地。 相似文献
92.
93.
姜文振 《河北师范大学学报(哲学社会科学版)》2005,28(4):118-123
中国文论现代性建构中经历了种种历时性与共时性的差异与论争，但不同的文论话语形态却凸显了对于“人”的问题的共同关注，从而表明百年中国文论现代性之根本在于把现代性的诉求看作人的全面发展的诉求，以争取人的全面发展和人性的全面提升作为中国文论现代性建构的总体核心命题。这是中国文论现代性建构及其历史发展的全部合法性之来源，也是百年来中国文论现代性建构的历史留给我们的宝贵财富。 相似文献
94.
实现思想政治工作现代化就是要全面贯彻“三个代表”的要求，发挥人学的前导功能，高扬职工的主体性，以“能力本位”为核心，以人的全面发展为目标，突出激励、沟通和培训，激活人力资源，提高职工的综合素质，培养新时代的四有新人。 相似文献
95.
周森林 《岱宗学刊(泰安教育学院学报)》2005,(1)
以人民为本是邓小平人学思想的基本精神,主要体现为关注人民的物质生活状况,培育人民的 主体意识,注重人的全面发展三方面。服务于实践并在实践中发展是其特色 相似文献
96.
苏鸿 《湖南师范大学教育科学学报》2007,6(2):42-46
在现代化语境下,课程理论与实践面临着将人抽象化、工具化的危险,因此超越技术理性的宰制、构建生命形态的课程范型,这是中国课程变革的大方向.课程探究必须认真吸取现代人学思想的营养,在对"具体的人"的关注中,构建课程人学的叙事框架和话语谱系,才能走出"人之异化"的危机. 相似文献
97.
边缘情境与西方文学经典 总被引：2，自引：0，他引：2
梁旭东 《宁波广播电视大学学报》2004,2(2):1-3
边缘情境是存在主义的重要概念，文章以此作为切入口，从人学与人文的角度，对西方文学经典作新的阐释。 相似文献
98.
民生问题成为党的十七大报告的一大焦点,引起了千万群众的积极关注。科学发展观为民生问题的解决提供了理论上的根据,也提出了实践上的要求。把民生问题放在更加突出的位置,是科学发展观的内在要求,也是马克思主义人学在具体历史实践上的体现。以人学视角解读科学发展观,有利于深入贯彻落实科学发展观,推动科学发展、促进社会和谐。 相似文献
99.
刘洋 《湖南大众传媒职业技术学院学报》2008,8(3):96-98
“人学”是周作人文学理论、文学批评及散文创作的思想基础。西方“人学”观念以翻译形式进入中国,脱离原来的文化语境后,便受制于中国的传统文化。一直以来,众多的研究者都将周作人提倡的“人学”定位于对西方“人学”的回应。但在非西方的文化语境中谈论西方“人学”,必定会是一种中国式的界定。 相似文献
100.
人的现代化问题是中国共产党人在革命和建设中遇到的崭新课题.邓小平在领导中国社会主义现代化事业的进程中,高度关注人的现代化问题,提出了追求人的物质利益,培养人的民主观念与法制意识和加强社会主义精神文明建设等一系列的重要战略构想.邓小平人的现代化思想是将马克思主义人学理论丰富发展并与中国具体实际相结合的结晶. 相似文献