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101.
中华体育道德是一份珍贵的传统文化遗产。它是随着中华体育在历史上的演进而形成和发展的，是从一个侧面集中反映着“身心性命之学”这一传统思想文化的主流。中华体育道德的核心是道德人本主义。中华体育道德的宗旨是塑造理想而健全的人格，中华体育道德的价值取向是实现“治国、平天下”的社会理想。中华体育道德的理想境界是追求“天人合一”的至健大秩序。 相似文献
102.
"没有美育的教育是不完全的教育."美育教育同样贯穿于体育教育的各个方面,本文根据乒乓球教学的特点从教学的氛围、教师的素养以及学生掌握乒乓球的知识、技术、技能等方面去研究美的特点.从学习态度、体育道德、技术风格到各个技术训练环节都要体现美的教育,运用美的艺术.使学生在学习中去感受美,鉴赏美,创造美,从而陶冶情操,优化品质,使身体得到全面的发展. 相似文献
103.
激烈的比赛中,闪耀的不光是名次和奖牌,还有体现人格魅力的美好品格。尊重你的对手,即便失去了奖牌。危难时的帮助会成为永久的友谊,爱的光辉会温暖整个世界。 相似文献
104.
培养和发展学生社会适应能力是体育新课程标准的目标之一.体育新课程标准确定的社会适应目标是：“建立和谐的人际关系,具有良好的合作精神和体育道德”,“学会获取现代社会中体育与健康知识的方法”.但是,从新课程标准的文本中,我们并没有看到作为社会适应重要内容的亲社会行为的概念、影响因素、培养与训练方法等相关内容. 相似文献
105.
运动员体育道德认知与体育道德行为脱节是影响运动员体育道德水平的重要因素。从社会道德、家庭道德、体校的体育道德教育等方面分析出现该现象的原因。最后从创造良好的社会道德、营造良好的家庭道德、完善体校的体育道德教育等方面,提出了解决运动员体育道德认知与体育道德行为脱节这一问题的对策。 相似文献
106.
107.
对当今体育文化的审视和反思 总被引：1，自引：0，他引：1
把体育作为一种文化来审视思索,分析介绍体育文化的内涵,以及作为文化的公共的特性和自身的特性。进而运用历史统一的方法,联系当今世界现实,从体育产业化,商业化等方面来谈一下它们对体育的文化、对体育理念的冲击。并对体育文化面临的体育文化的道德现状作出分析,最后对其提出一些建设性意见。 相似文献
108.
109.
聂耳是我国著名的音乐家，中国的国歌就是取自于聂耳所创作的《义勇军进行曲》。聂耳不仅在音乐艺术中享有盛誉，而且酷爱体育运动，对体育的功能、性质、地位的理论探索也颇有独道的见解。在短暂的人生旅途中他十分重视体育的锻炼与实践，这一切对坚定他追求的革命理想、升华其艺术造诣都产生了积极的影响。可以说，体育对于聂耳的革命人生与艺术生涯具有重要的作用。 相似文献
110.
论发展体育运动与加强公民道德建设 总被引：1，自引：0，他引：1
加强公民道德建设,是实行“以德治国”方略的重要举措。现代体育具有强大的教育功能、经济功能和社会功能,体育运动崇尚的体育道德风尚,集中体现了公民的道德风范。因此,发展体育运动对于大力弘扬公民的爱国主义、自立自强、创新进取、集体主义、敬业奉献、严于自律、明礼诚信道德精神,推动人们自觉遵循《公民道德建设实施纲要》中提出的我国公民基本道德规范,具有重要的意义。 相似文献