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991.
992.
应用苏云金杆茵可湿性粉剂H3a3b对舞毒蛾进行毒力测定的实验证明用H3a3b粉剂对1-2龄幼虫其综合防治效果达70％以上，且具有显著的扩散流行和持续防治效果。 相似文献
993.
贵州黔东南州雷山县的西江苗寨民族文化广场歌声飘飘。芦笙悠悠。掌声阵阵,热气沸腾。具有“会说话就会唱歌、能走路就能跳舞”天赋的苗族同胞们,吹起芦笙．跳起芦笙舞,和游客们一起迎接春节到来。 相似文献
994.
体育舞蹈是由社交舞转化而来的,是体育与艺术高度结合的一种体育项目。近年来,体育舞蹈走进了大学课堂,对学生产生了很多积极影响,并对大学生终身体育起到了促进作用。 相似文献
995.
本文通过文学地理学批评和文学伦理学批评方法,探讨《快乐影子之舞》故事发生的地理环境与作者所生活的地理环境之间的关系,探讨故事主人公面临的伦理困境、做出的伦理抉择及最终导致的伦理后果,探讨地理环境对伦理抉择的限制和后者对前者的超越,以期打开文本新的意义之窗。 相似文献
996.
关于周代礼乐舞佾的研究,由来已久,存有两种不同观点:第一种是天子八八六十四人,诸侯六六三十六人,卿大夫四四十六人,士二二四人.第二种是天子八八六十四人,诸侯六八四十八人,卿大夫四八三十二人,士二八十六人.然而,目靠前所见的中国音乐史有关著述中,只重视第一种说法,而忽视了第二种说法,其原因不明,笔者本着对学术问题客观务实的态度拟对两种解释进行梳理、评析,希望对"舞佾说"形成一个较全面的认识,并对第二种说法有一个客观的评价. 相似文献
997.
所谓"教学课程",指的是教师与学生在课堂内开展教与学活动所生成经验的总和。它具有过程性、生成性、内隐性等特征,"教学课程"是师生在教与学过程中实际生成的。可以说,"教学课程"既是一种"进行时态"的课程,更是一种"融通"的课程思维。"教学课程"将融通课程改革顶层设计与课堂教学间的缝隙,将富有创造力的师生推至课程改革的舞台中心。"教学课程"将启发课程改革者更加关注课堂教学,要求做到"深入课堂、研究课堂、改进课堂、优化课堂,提高课堂效率和教学质量"。 相似文献
998.
女儿:“五千年文化,三千年诗韵,我们的文化从未断流。”中央电视台《经典咏流传》节目主持人用此句开篇,为我们拉开了历史的帷幕。一首首经典诗词被现代人演绎出来,酣畅淋漓,如天籁之音,余音绕梁。我特别喜欢陈彼得老先生演唱的《青玉案·元夕》———抱一把吉他,坐在舞台中央,脚打节拍,右手挥舞,震撼全场:“东风夜放花千树,更吹落,星如雨。宝马雕车香满路。凤箫声动,玉壶光转,一夜鱼龙舞……” 相似文献
999.
1000.
本文研究在苗族独特文化背景下,苗族分布较广板凳舞流传的地方却很少;板凳舞有其独特的跳法:在各个领域拥有不同价值;以“奥运”、“民运”战略为支点,推进少数民族传统体育传承与发展进程,为板凳舞的保护及与现代体育有效融合和持续发展构建理论框架. 相似文献