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101.
日前,井冈山大学的几千名大一学生,陆续观看了由中国井冈山干部学院、同济大学和井冈山大学联合创编,由井冈山大学一百多名学生演出的音乐舞蹈史诗《井冈山》,并将演戏看戏作为该校校本必修课程《井冈山精神与当代大学生〉教学内容的重要组成部分。 相似文献
102.
李朗宁 《广东技术师范学院学报》2010,31(5):16-20
《摩诃婆罗多》与《罗摩衍那》是印度古典文学史上不可逾越的巅峰。印度两大史诗幸福观的形成与印度婆罗门教系统化和列国争霸的宗教社会背景息息相关。在史诗中,“法、利、欲、解脱”是古代印度人的四大目的。以遵循正法、拥有财富、满足爱欲、寻求解脱为人生目标,充分体现了印度民族的幸福观：既“求今世永安乐”,又“求不朽的天堂”。 相似文献
103.
104.
钟声 《大科技．科学之谜》2013,(9):56-57
《西游记》一书中孙悟空的形象可谓家喻户晓、妇孺皆知。在小说中,孙悟空神通广大,能腾云驾雾、斩妖除魔,保护唐僧前往西天求取真经,最终修成正果,被如来佛祖封为斗战胜佛。孙悟空这一形象是作者吴承恩独自创造出来的人物吗?有意思的是,古老印度长篇史诗《罗摩衍那》同样塑造了一个法力无边的神猴哈奴曼,这两者之间有何渊源? 相似文献
105.
朱飞镝 《和田师范专科学校学报》2007,27(6):122-123
云南少数民族产生的大量史诗中,英雄史诗以其丰富的内涵和精妙的艺术手法而为世瞩目。这些史诗作品在艺术特征以及由之透析出的民族文化心理内涵上与整个中华民族的传统精神相吻合,在艺术手法上采用了源自《诗经》的赋、比、兴手法,从而产生了无尽的艺术魅力。由此可见,云南少数民族文化是中华文化的有机组成部分,云南少数民族史诗是中国古代诗歌发展史上的不可缺失的重要一环。 相似文献
106.
路遥《平凡的世界》不仅故事情节引人入胜,人物精神激人奋进,其结构也新颖独特。本文拟将从小说的情节线索、叙事结构的完整性以及叙述情节的充实性三个方面对小说的结构艺术进行分析。 相似文献
107.
吴志旭 《内蒙古师范大学学报(哲学社会科学版)》2007,36(1):122-127
从史诗的定型流变、游牧文明与海洋文明的自然审美差异、社会的转型和个人意识的觉醒、深刻的命运观等四个方面对东方的蒙古和西方的希腊这两个不同民族的史诗进行比较性探析，以期探索史诗作为人类早期文化文本的基本特质，借以揭示蒙古和希腊两个民族文学不同的审美走向，并在跨文化视野中解读史诗中所蕴涵的文化差异和文化特质。 相似文献
108.
109.
彝族创世史诗中的历史观、信仰观与伦理观 总被引：1，自引：0，他引：1
杨春华 《楚雄师范学院学报》2004,19(2):67-69
彝族创世史诗实质上是对人类自身实践力量的肯定与伦理道德关系的一种规范。史诗对神造万物的否定，其实是充分认识到了人始终是历史活动的创造者，神仅是人类自我人格力量的化身，神造万物仅是人对自身实践力量的理想化了的解释。彝族多种宗教形式的中心内容——祖先崇拜是人对自身实践力量的继承与发扬，而史诗对人类繁衍的开端——兄妹婚的巧妙解释与委婉否定，乃是一种对和谐的伦理道德观的追求，因为只有和谐才是人类社会的精髓。 相似文献
110.