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991.
在文学艺术意境的接受过程中，主体之美感的产生原因是丰富多样的，复杂的；而接受美感的产生，既来自艺术意境本身物化形态的触发，形成接受再造的依据，又来自接受主体的召唤结构、美感差异以及审美关系的潜藏的变量因素。 相似文献
992.
杨建辉 《福建师大福清分校学报》1994,(1):60-64
1939年月9月前的欧洲,纳粹德国在吞并奥、捷后,新的世界大战有一触即发之势.而在此紧要关头,8月23日,社会主义苏联断然与德国签订了互不侵犯条约.苏德互不侵犯条约的签订可以说是1939年欧战全面爆发前的一件对欧洲国际局势产生极其深远影响的大事.但是,随着欧战的全面爆发,签订条约后的苏德关系真的就相安无事吗?回答是否定的,那么它们的关系是怎样呢?苏德战争又是怎样的背景下爆发的?本文拟就这些问题作一粗浅的分析. 相似文献
993.
人们更多地只是关注体制转型对中国政治稳定的影响，却很少关注信息稳定与否给体制转型中的中国政治社会尤其是对体制转型中的中国农村社会的政治稳定所带来的影响。以信息稳定来解释影响农村社会稳定的原因是一个新的视角。这里所说的信息稳定是指在一定社会历史条件下，信息适时、适量地在整个社会中以合理的结构和相应的内容进行合理地流传，并与整个社会信息需求相协调。它的常态是信息的流传与整个社会和谐发展。 相似文献
994.
黄润贤 《陕西教育科研(课改实验版)》2005,(3):18-19
眉县常兴中学是一所农村初级中学，现已发展成为拥有28个班级规模的省级示范初中。学校被命名为教育科研强校和国家“十五”规划创新教育课题实验校。自实施新课程以来，我们深感：办好一所学校，必须要有管理理念新突玻、新发展，这就是：实施人本管理是促进师生共同成长与推进学校和谐发展的根本理念。 相似文献
995.
畲族是分布在我国闽、浙、赣、粤、皖五省一百多个县内山区的一个杂散居民族。畲族有着独特的婚姻家庭习惯法。通过对畲族婚姻家庭习惯法的性质、特征的介绍,着重分析了畲族婚姻家庭习惯法和国家制定法的冲突和重合关系,提出了处理两者关系的原则和方法,以此推进我国当今的法制建设。 相似文献
996.
997.
998.
作为一种精神活动，作诗之情思无疑是根源于客观存在的物质世界。在心物之间存在着复杂微妙的对应关系，人的审美活动无一不是对象物在审美主体心灵中激起的反应。物是情的起因，也是情的载体。物象常常是构成诗歌“内外意”、二重性和含蓄性的客观基础，在“心物同型”中出现的错置、移位和逆反现象，往往更能形成诗歌的深沉含蓄、神秘微妙和多姿多彩。基于外物在诗歌创作中的这种重要地位和作用，创作主体只有深入现实生活，诗歌创作才能保持永久的生命力。 相似文献
999.
在如何对待我国传统文化中的和谐思想问题上,当前我国学界存在着两种错误倾向,即形而上学倾向和唯心主义倾向。本文主要列举、分析了这两种倾向的表现,并指出其危害性所在。 相似文献
1000.
提出人与环境的和谐是健康的重要标志的论题,进而从事实和理论上加以论证,并讨论了与环境和谐保持健康的途径。 相似文献