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111.
欧风美雨中的国学保存会 总被引：1，自引：0，他引：1
“欧风美而驰而东”,这是20世纪初人们对当时的中国社会所作的简单然而准确的描述。19世纪中叶以来在反侵略战争中屡战屡败的中国人,经过庚子事变,已彻底丧失了信心。戊戌时期,人们还在从传统文化中寻求变法的依据,所谓“孔子改制”;可是这时候,欧风美丽已不再是耻辱的象征,早成为仿效的对象甚至是变革的依据。当时已有目光敏锐的人士指出：“字内士夫痛时事之日亟,以为中国之变,古未有其变,中国之学诚不足以救中国,于是醉心欧化,举一事革一弊,至于风俗习惯之各不相作者,靡不惟东西之学说是依。l〔l〕这种“醉心欧化”的思潮… 相似文献
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喻大华 《辽宁师范大学学报(社会科学版)》1999,(1)
晚清文化保守思潮是一种在中西文化交融过程中,力图维护中国文化主体地位的社会思潮。自道咸以降,以儒学为核心的中国文化陷入危机之中。在这种情况下,文化保守思潮乘势崛起。以中体西用论为滥觞,经康有为的孔教活动、章太炎的国粹派而形成一个明显的思想流程。文化保守者们主张发扬中国文化的优秀传统,借鉴西方文化的若干长处,希望以此使传统文化重焕生机,从而达到文化保守的目的。这一思潮影响了近代中国文化的走向,其关于文化建设的一些设想及其对现代化的认识至今仍有借鉴意义 相似文献
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114.
10月26日．全国象棋个人赛最后一轮。蒋川大师后手战和郑惟桐．并以6胜4和1负的战绩成为新科状元。编辑部在第一时间．给蒋川发去了贺电。这不仅因为他是《棋艺》杂志多年来的作者和朋友。也不仅因为他终于告别了“千年老二”。破茧成蝶．成为象棋特级大师行列中的新成员．更主要的是。他为有着千年文化的国粹注入了新鲜血液。 相似文献
115.
琴棋书画,是为中国古代四大艺术。其中之"棋",古人专指围棋,在春秋战国时期已广为流行,至今已有二千余年历史。东汉桓谭《新论》:"世有围棋之戏,或言兵法之类。"可见围棋虽归属于艺术、体育,却是研究如何争夺地盘,围死敌人的军训"利器"。"弈"是指下棋,下一切棋类。而那时的人们,称"弈"是专指下围棋,又称"行棋"。又因围棋棋 相似文献
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117.
2013年10月23日上午,世界象棋联合会第六届执委会第一次会议,在“碧桂园杯”第13届世界象棋锦标赛赛场正式举行!德国象棋队教练、德国象棋协会对外交流理事、世界象棋联合会推广委员会欧洲区委员薛忠,在本次会议上被推选为世界象棋联合会副秘书长。他将全力协助连任的世界象棋联合会秘书长刘晓放女士负责象棋的海外推广工作。 相似文献
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119.
120.
温州图书馆卢礼阳先生的《马叙伦》最近修订重版（群言出版社2014年版）。知名学者邓伟志先生在本书序言中评介道：＂这本资料翔实的《马叙伦》传,把一位中国知识分子的典型形象和曲折道路介绍给世人。＂从＂五四＂运动、＂一二·九＂运动到组织中国民主促进会,马叙伦先生（1885-1970）始终在社会上有作有为,他还是在国学方面有著有述的一位学者,在教育思想和实践上有建有树的一位教育家。下文摘编的是马先生初涉社会,从事报刊编辑工作的经历。 相似文献