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51.
广西壮族丧葬习俗中蕴含着浓厚的道德教化思想,通过挖掘其中的一部分特别是对现代思想政治教育具有借鉴意义的因素进行分析,可为现代思想政治教育理论和实践的创新提供借鉴。 相似文献
52.
黄雁玲 《南宁师范高等专科学校学报》2014,31(5)
当前壮族家庭伦理问题的突出表现在:夫妻伦理关系情与理失调,离婚和婚外恋现象逐年增多;亲子伦理危机重重,传统孝道淡化,亲子关系疏远,家庭教育中重知识轻道德、重言教轻身教的问题突出;早婚早育蔓延、结婚彩礼超高.市场经济的负面作用、家庭结构和功能的变迁、频繁的社会流动、相对落后的经济文化现状是诱发家庭伦理问题的主要因素. 相似文献
53.
浅谈广西壮族医药文献的开发 总被引:1,自引:0,他引:1
壮族具有悠久的历史和灿烂的文化,壮族医药是壮族文化的一个重要组成部分。壮族人民在长期同疾病斗争中形成和发展起来的壮医药,为壮族人民的健康繁衍作出了巨大贡献。壮族先民在治病救人过程中所流传下来的偏方、秘方和疗法是宝贵的文献史料,发掘和整理好这些文献对维护壮族文化、传播壮族医药以及对我国医药学的发展具有不可估量的作用。 相似文献
54.
宴客习俗是南丹县壮族社群社会生活中的一件大事,千百年来这种传统习俗在表面上没有发生明显的变化,但其内在的性质却有了许多改变。本文从民俗学、社会人类学的角度来分析这种习俗的传承与变迁。 相似文献
55.
壮族诗性传统始终寄寓在特定的文化空间之中,壮族不同乡镇、不同县域和不同壮语方言文化区的不同壮族支系传承着不尽相同的歌咏习俗,形成相对统一而又各有地域特色的民歌文化和诗性传统,并不存在超越壮族各区域文化的形神统一的诗性传统。另外,随着壮族社会历史的演进,壮族诗性文化的传承语境不断发生变化,壮族人口的迁徙,壮族诗性文化空间也会发生位移。政治力量的干预和传播媒介的更新,也对壮族民歌文化的传承语境起到重要的制衡作用。 相似文献
56.
华岩 《读与写:教育教学刊》2008,5(7)
本文以BMI(体重kg/身高m2)作为评价标准,系统分析了2008年广西省高校壮族大学生的肥胖现状与原因,并提出了防止肥胖的建议。 相似文献
57.
一个民族得以生存和发展很大程度上取决于其物质和精神发面的发展。广西壮族是以那文化为核心的文化体系,且其也影响着很多文化事项。拟从在稻作文化的影响下,从饮食(物质方面)和信仰方面(精神方面)的文化来窥视这些古老的壮族传统文化的生态性,以期今人能从中找到人与自然和谐发展之道。 相似文献
58.
59.
喻计耀 《教育界(基础教育)》2019,(5):36-37
广西壮族布洛陀主要分布在巴马县、东兰县、武鸣县、凌云县、田阳县、象州市等地区,布洛陀神话是壮族众多神话中的重要类型之一。布洛陀神话叙事及其文化在壮族民间世代传承,其建构出一种内涵丰富的壮族文化信仰,具有积极的价值取向,并包含了大量的历史文化记忆,同时在民族学研究和民俗学研究等方面也颇具文化价值。 相似文献
60.
通过对壮族传统图像的功能价值、内容意蕴、载体媒介、表现风格等异同的表述,探索其中的研究路径,以形成逻辑合理的研究模型,梳理出谱系化的图像资源研究思路。 相似文献